Ensaio sobre Maithili Language (732 Words)

Ensaio sobre a língua Maithili!

A língua Maithili, falada na região oriental da Índia e na região sudeste do Nepal, é derivada de Avahattha, o Maithil Apabhramsa, que é derivado de Magadha Apabhramsa. Maithili foi tradicionalmente escrito no roteiro de Maithili (também chamado de Tirhuta, Mithilakshar) e na escrita de Kaithi.

Estudiosos em Mithila usavam sânscrito para a sua obra literária e Maithili era a língua do povo comum. O trabalho mais antigo em Maithili Varnaratnakara remonta a Jyotirishwar Thakur, datado de 1324. É o primeiro exemplar de prosa disponível em qualquer idioma do norte da índia.

A literatura antiga de Maithili (c. 700-1350 dC) compreendia baladas, canções e dohas. Sarahapad (700-780 dC), Chandramani Datta, cuja Mithila Bhasha Ramayana e Maharabharata foram encontrados escritos completamente em Mithilakshara, Umapati e Shankaradattan são figuras literárias notáveis.

Middle Maithili Literatura (c. 1350-1830 dC) foi dominada por escritos teatrais, Maithili escritores que dominaram sendo Vidyapati, Srimanta Sankardeva, Govindadas, Vishnupuri, Kamsanarayan, Mahesh Thakur, Karn Jayanand, Kanharamadas, Nandipati, Lalkavi, Manabodha, Sahebramadas, Buddhilal e Ratnapani.

A figura literária mais famosa em Maithili é o poeta Vidyapati (1350-1450), que anunciava a tendência de escrever em Maithili. Ele produziu mais de mil canções imortais em Maithili sobre o tema dos esportes eróticos de Radha e Krishna e a vida doméstica de Shiva e Parvati, bem como sobre o tema do sofrimento dos trabalhadores migrantes de Morang e suas famílias; além disso, ele escreveu vários tratados em sânscrito.

Suas canções de amor tornaram-se imensamente populares. Chaitanya Mahaprabhu viu a luz divina do amor por trás dessas canções, e essas canções se tornaram temas da seita vaishnava de Bengala. Vidyapati influenciou a literatura religiosa de Assam, Banga e Utkala também.

A referência mais antiga a Maithili ou Tirhutiya encontra-se no prefácio de Amaduzzi ao Alphabetum Brammhanicum (1771) de Beligatti, que o menciona na lista de línguas indianas. O ensaio de Colebrooke sobre as línguas Sânscrito e Prakrit, escrito em 1801, foi o primeiro a descrever Maithili como um dialeto distinto.

Muitas canções devocionais foram escritas por santos vaishnavas. Umapati Upadhyaya escreveu um drama intitulado Pdrijdtaharana in Maithili. Trupes profissionais, principalmente das classes dalit conhecidas como Kirtanias, começaram a realizar esse drama em reuniões públicas e nas cortes dos nobres. Lochana (c.1575 - c.1660) escreveu Rdgatarangni, um importante tratado sobre a ciência da música, descrevendo os ragas, os talas e as letras predominantes em Mithila.

Nos séculos dezesseis e dezessete, Maithili ganhou destaque. A língua materna da dinastia Malla era Maithili, que se espalhou por todo o Nepal. Durante este período, pelo menos 70 dramas de Maithili foram produzidos. No drama Harishchandranrityam de Siddhinarayanadeva (1620-57), alguns personagens falam puro Maithili coloquial.

O uso da língua Maithili recebeu pouco ímpeto sob o colonialismo, como o Zamindari Raj teve uma abordagem descuidada em relação à língua. O uso da língua Maithili foi revivido, no entanto, através de MM Parameshvar Mishra, Chanda Jha, Munshi Raghunandan Das e outros.

O desenvolvimento de Maithili na era moderna foi devido a várias revistas e periódicos. A publicação de Maithil Hita Sadhana (1905), Mithila Moda (1906) e Mithila Mihir (1908), encorajou ainda mais os escritores. A primeira organização social, Maithil Mahasabha (1910), trabalhou para desenvolver Mithila e Maithili.

Ele fez campanha para o reconhecimento oficial do Maithili como idioma regional. A Universidade de Calcutá reconheceu Maithili em 1917 e outras universidades seguiram o exemplo. Babu Bhola Lai Das escreveu Maithili Vyakaran e editou Gadyakusumanjali e a revista Maithili.

Alguns jornais e revistas que levaram ao ressurgimento da escrita moderna no passado e são impressos hoje são Shri Maithili, Mithila, Maitila Bandhu, Bharati, Vaidehi, Swadesha, Maitila Jyoti, Chaupadi, Swainha Dainik, Sanjiwani, Mithila Mitra, Dhiyaputa, Sishu., Jyoti, Janak (Darbhanga), Nirnmtt (Laheriasarai), Matribani (Tharhi), Matribani (Darbhanga), Nutan Vishwa (Laheriasarai), Maithili Samachar (Allahabad), Mithila Amar (Aligarh), Mithila Doot (Kanpur), Mithili Alok (Ferozabad). ), Sonamati (Patna), Swadeshvani (Deoghar), Anama (Patna), Sannipata (Patna), Maithili (Biratnagar), Foolpat (Katmandu), Agnipatra (Calcutá - agora Calcutá), Maithili Prakash (Calcutá - agora Calcutá), Mithila Bharati (Patna), Mahur (Darbhanga), Lokemanch Farak (Patna), Kamamrit (Calcutá - agora Calcutá), Desil Bayana (Calcutá - agora Calcutá), Aarumbha (Patna), Matipani (Patna), Videha-ejournal, Videha-Sadeha (Delhi), Antika (Ghaziabad), Dachhin Mithila (Begusarai) e Mithila Samad.

Em 1965, Maithili foi oficialmente aceito pela Sahitya Academy; em 2003, Maithili foi reconhecido no VIII Calendário da Constituição da Índia como uma das principais línguas indígenas. Maithili é hoje uma das 22 línguas nacionais da Índia.