Ensaio sobre o idioma kannada (1119 palavras)
Ensaio sobre a língua kannada!
As inscrições em kannada começam a ocorrer por volta do ano 450 dC Os primeiros textos literários de Kannada datam do século IX, embora existam referências a várias obras anteriores. Os jainistas foram os primeiros cultivadores conhecidos da literatura kannada, embora os trabalhos de Lingayats desse período tenham sobrevivido.
Vaddaradhana por Shivakotiacharya é o mais antigo trabalho de prosa existente em Kannada antigo. No entanto, um dos primeiros trabalhos existentes em Kannada é o Kavirajamarga geralmente atribuído ao rei Rashtrakuta Nripatunga Amoghavarsha.
No século X, o estilo champu de composição foi aperfeiçoado. Pampa foi o mestre-pioneiro dessa arte; ele é chamado o pai da poesia de Kannada. Continuando a tradição épica foram Ponna e Ranna. Pampa, Ponna e Ranna são consideradas as três gemas e o epíteto "idade de ouro" é usado para o seu período.
Com Basaveswara introduzindo a vacham sahitya ou sharana sahitya por escrito, uma revolução surgiu no século XII. Enérgicos, simples e elaborados da vida cotidiana, os "ditos" ou vacham se manifestavam pela igualdade entre os homens e a dignidade do trabalho. Os poetas expressaram sua devoção ao deus Shiva em simples poemas vachana.
Esses poemas eram enunciados espontâneos de prosa satírica, epigramática e rítmica enfatizando a falta de valor de riquezas, rituais e aprendizado de livros. Basavanna, Allama Prabhu, Devara Dasimayya, Channabasava e Kondaguli Kesiraja são os poetas chamados Vachanakaras que escreveram neste gênero.
Akka Mahadevi era proeminente entre as mulheres poetas; ela também diz ter escrito Mantrogopya e Yogangatrividhi. Siddharama é creditado com escritos em metros tripadi e 1.379 poemas existentes dele podem ser encontrados. Aroimd AD 1260 A primeira gramática padrão de Karmada, Sdbdamani Darpana, foi escrita por Kesiraja. Sob o patrocínio do posterior Hoysalas, várias obras literárias foram produzidas.
A literatura de canaris floresceu sob os reis Vijaya-Aagara e seus feudatórios durante os séculos XIV e XVI. O Kannada Bharata de Kumara Vyasa é um trabalho notável. Jainas, Virashaivas e brâmanes produziram obras poéticas e biografias de santos.
Alguns dos nomes notáveis do período são Ratnakara Varni (Bharatesvara Charita), Abhinavadai Vidyananda (Kavyasara), Salva (Rasa Ratnakara), Nanjunda Kavi (Kumara Ramamane Kathe), Bhimkavi (Basava Purana), Chamarasa (Prabhulinga-lilai em 1430)., Narahari (Torave Ramayana). Kumari Valmiki (1500) escreveu a primeira adaptação brahmanical completa do Ramayana, o Torave Ramayana.
Com o declínio do Império Vijayanagara, o Reino de Mysore (1565-1947) e o reino dos Keladi Nayakas (1565-1763) encorajaram a produção de textos literários abrangendo vários temas. Uma forma única e nativa de literatura poética com representação dramática chamada Yakshagana ganhou popularidade no século XVIII.
O teatro moderno de Kannada remonta à ascensão do Yakshagana (um tipo de jogo de campo) do século XVI. As composições Yakshagana estão associadas ao governo do rei Kanteerava Narasaraja Wodeyar II (1704-1714) e Mummadi Krishnaraja Wodeyar (1794-1868), um escritor prolífico da época que escreveu mais de 40 escritos, incluindo um romance poético chamado Saugandika Parinaya. O rei Chikka Devaraja Wodeyar (1673-1704) escreveu Geetha Gopala, um conhecido tratado sobre música, em saptapadi meter.
Foi o primeiro escrito a propagar a fé vaishnava na língua kannada. Sarvajna, um poeta virashaiva mendicante e vagabundo que era visto como o "poeta do povo", escreveu vachanas didáticas, escritas no metro tripadi, que constituem algumas das obras mais célebres de Kannada.
Lakshmisa (ou Lakshmisha), um conhecido contador de histórias e dramaturgo, é datado de meados do século XVI ou final do século XVII. O Jaimini Bharata, sua versão do Mahabharata escrito em shatpadi meter, é um poema popular. O movimento vaishnava produziu as canções imortais de Purandaradasa e Kanakadasa.
A literatura moderna de canará começou em meados do século XIX e incorporou dois aspectos - a absorção das idéias ocidentais e uma redescoberta do passado. Laskhminaranappa ('Muddana') escreveu algumas boas obras em prosa.
No início do século 19, Maharaja Krishnaraja Wodeyar III e seus poetas da corte se afastaram da antiga forma champu da prosa para interpretações em prosa de épicos e peças sânscritas. O primeiro romance moderno de Kannada é Mudramanjusha, de Kempu Narayana (1823).
A literatura moderna de kannada foi fertilizada em cruzamentos pelo período colonial na índia, bem como traduções de obras de kannada e dicionários para línguas européias, bem como outras línguas indianas, e vice-versa, e jornais e periódicos de estilo europeu em kannada vieram a existir. No século XIX, a interação com a tecnologia européia, como as novas técnicas de impressão, deu um impulso à literatura moderna de Kannada.
O primeiro jornal de Kannada chamado Mangalore Satnachara foi publicado por Hermann Mogling em 1843; e o primeiro periódico em Kannada, Mysuru Vrittanta Bodhini, foi publicado por Bhashyam Bhashyacharya em Mysore por volta da mesma época.
BM Srikanthayya (Inglis Gitagalu), considerado o pai da literatura moderna de Kannada, deu à poesia kannada uma direção moderna consciente. SG Narasimhachar, Panje Mangesha Rao e Hattiangadi Narayana Rao fizeram imensas contribuições. O romance encontrou um antigo campeão em Shivaram Karanth enquanto outro proeminente escritor, Masti Venkatesh Iyengar ('Masti'), um vencedor do Prêmio Jnanpith considerou o pai do conto de Kannada, lançou as bases com seus Kelavu Sanna Kathegalu (1920) e Sanna Kathegalu ( 1924). TP Kailasam, com seu Tollu Gatti (1918) e Tali Kattoke Cooline, foi pioneiro no drama moderno.
Suas peças se concentravam principalmente em problemas como o sistema de dotes, perseguição religiosa, problemas no sistema familiar ampliado e exploração de mulheres.
As novelas do início do século XX promoveram uma consciência nacionalista. Enquanto Venkatachar e Galaganath traduziam Bankim Chandra e Harinarayana Apte, respectivamente, Gulvadi Venkata Rao, Kerur Vasudevachar e MS Puttanna escreveram romances realistas. Aluru Venkatarao escreveu Karnataka Gatha Vaibhava que influenciou profundamente o movimento pela unificação de Karnataka. DV Gundappa e KV Puttappa foram outros poetas da nota.
O mais famoso foi DR Bendre. Puttappa (Ramayana Darsanam) e Bendre (Nakuthandti) ganharam o Prêmio Jnanpith. O romance em Kannada causou um impacto duradouro. MS Puttanna escreveu romances enraizados no solo de Kannada. Um romancista de renome é K. Sivaram Karanth, cuja Chomana Dudi e Marali Mannige são obras de destaque. Ele recebeu o Prêmio Jnanpith.
Outro vencedor do Prêmio Jnanpith é o Prof. VK Gokak, poeta e romancista. Aliás, o maior número de prêmios Jnanpith foi dado aos escritores literários de Kannada. Alguns dramaturgos de nota são Basavappa Sastri, TP Kailasam e 'Sansa'. A literatura canará viu a ascensão de escritores como P. Lankesh, Nissar Ahmed, Girish Karnad e UR Ananthamurthy.
Desde o início dos anos 1970, um segmento de escritores começou a escrever romances e histórias que eram anti-'Navya '. Este gênero foi chamado Navyottara e teve um papel mais socialmente responsável. Os escritores desta forma de escrita eram Poornachandra Tejaswi e Devanur Mahadeva.
Desenvolvimentos marcantes nos últimos tempos foram o aumento da forma de prosa para uma posição de predominância e crescimento na literatura dramática. Literatura de Bandaya (Rebelião) e Dalit, com Marikondavaru de Mahadeva e Mudala Seemeli Kole Gile Ityadi são exemplos dessa tendência.
