Ensaio sobre a vida da cidade vs. Village Life (2465 palavras)

Ensaio sobre a vida da cidade vs. Village Life!

Uma das características mais marcantes da era industrial é o crescimento da vida na cidade. Nos tempos antigos, a maioria das pessoas vivia em aldeias engajadas na agricultura. Cidades surgiram aqui e ali como centros de comércio ou sedes do governo. Hoje, em todos os países industrializados, a situação foi invertida. A população urbana da Inglaterra e dos Estados Unidos expandiu-se continuamente sobre a população rural.

Novas instalações de transporte e comunicação aproximaram milhares de pessoas e facilitaram a convivência em grandes agregações. O crescimento das cidades é uma característica especial da idade moderna e à medida que a cidade cresce, todo o caráter da sociedade sofre uma mudança.

Há uma diferença acentuada entre a cidade e a vida da aldeia, embora com a expansão da influência urbana na aldeia essa diferença esteja se tornando cada vez mais uma questão de grau. No entanto, apesar das tendências recentes de urbanização, as aldeias ainda mantêm muitas das suas características tradicionais e apresentam um forte contraste com a vida urbana.

(i) Força dos costumes tradicionais:

Na comunidade rural, a força dos costumes tradicionais e os laços de solidariedade familiar são mais dominantes do que na comunidade urbana. De acordo com Biesanz e Biesanz, “na comunidade rural o costume é o rei, os costumes e costumes controlam a maior parte do comportamento”. O senso de responsabilidade do grupo, que tende a se dissolver cada vez mais no crescimento da cidade, prevalece na vida da aldeia.

O tipo de família da aldeia é geralmente patriarcal, em que o status do indivíduo é o status de sua família. Há menos questionamento individual e rebelião. A família determina se e com quem o indivíduo deve se casar para a manutenção do nome da família. Há menos liberdade na seleção do parceiro de vida. Existem poucos casamentos de amor.

Não só o casamento, mas também a religião, recreação, ocupação pré determinada pelas tradições familiares. Qualquer desvio das tradições familiares estabelecidas-id, especialmente em questões sexuais, é considerado uma ofensa à unidade familiar e dificilmente tolerada.

A vida de todos os homens e mulheres está fundida na vida familiar. Em suma, a família domina a vida do indivíduo na comunidade da aldeia. Além disso, a comunidade da aldeia é pequena demais para sustentar uma sociedade missionária, como um Rotary Club. A família é a única organização que realiza a tarefa de ajuda e proteção. Para tais funções, não há organização formal com um presidente e um secretário.

Por outro lado, na comunidade da cidade a vida é conspícua pela ausência de vida familiar. O caráter anônimo da cidade libera o morador urbano do controle moral. O controle social torna-se a atividade de agências especializadas. O controle familiar é diminuído. Polícia e tribunais, professores e assistentes sociais assumem as funções reguladoras do círculo familiar.

Um "lance livre" destacado dos laços familiares é ignorado na vila, enquanto tal pessoa, mesmo suas normas de conduta, sexuais ou não, pode passar despercebida na cidade e ser admitida nos lugares onde a classe alta vai. Se uma pessoa viola os costumes do casamento da família, ela não é boicotada pela comunidade urbana, um mundo impessoal. De acordo com Davis, "Ele pode escapar do controle opressivo de qualquer grupo primário quando quiser, simplesmente desaparecendo no mar de estranhos".

Pode-se notar também que a vida urbana é mais regulada pelo Estado do que a vida rural é regulada. Mesmo questões menores, como descarte de lixo e lixo, não podem ser deixadas para a ação voluntária. O governo adquire muitas funções, algumas das quais são tarefas domésticas da comunidade. Assim, em uma cidade em oposição à vila, os costumes e os costumes são menos contados para lidar com a situação. Em outras palavras, quanto maior a cidade, maior o problema do controle e mais complexas as agências de controle secundário.

(ii) Contatos Principais:

Em segundo lugar, uma comunidade de aldeia é marcada por contatos imediatos entre seus membros. Há um forte 'sentimento' na comunidade rural. Encontramos membros em uma comunidade de aldeia ajudando uns aos outros e compartilhando as alegrias e tristezas uns dos outros. Na aldeia todos são conhecidos por todos.

Suas relações são pessoais. Os clientes não são meros estranhos, mas pessoas com quem todos estão familiarizados. A partir desses contatos, cada pessoa sabe muito sobre seus vizinhos, suas atividades, preferências e atitudes. O status de cada um na comunidade da aldeia é bem conhecido.

Contratos escritos são menos importantes que uma palavra de honra. O crime na comunidade da aldeia é raro. Como há pouco sigilo, os bens roubados não podem ser usados ​​e são difíceis de descartar. As coisas são feitas por compreensão mútua. Na vida da cidade, por outro lado, a proximidade conta muito menos. Os habitantes de uma cidade dificilmente se conhecem.

Às vezes, eles nem sequer sabem que o vizinho da vizinhança fala em influenciar suas atividades. Em uma cidade grande como Bombaim, pessoas que vivem no andar inferior não conhecem as pessoas que vivem no terceiro ou no quarto andar. Há uma atmosfera de indiferença e insensibilidade em uma cidade.

Em uma cidade como Calcutá, um habitante pode passar um dia inteiro na rua e nunca ver uma pessoa que conheça, embora possa ver dezenas de milhares de pessoas. Mesmo o amigo provavelmente só será conhecido em um contexto particular e em um segmento particular da vida. Nas palavras de Gist e Halbert, "A cidade encoraja relações impessoais em vez de pessoais". A maioria das relações é indireta. A competição tem uma velocidade muito maior na cidade do que na aldeia.

iii) Simplicidade e uniformidade:

A vida em uma comunidade de aldeia é simples e uniforme. Há poucos homens ambiciosos e menos excitações. Os aldeões levam uma vida uniforme cultivando terras e criando animais. Seu padrão de vida é menor do que o da cidade porque os meios de ganhar dinheiro são limitados. Eles vêem a terra como a mais importante de todas as heranças.

A agricultura é sua principal ocupação. Quando impostos opressivos ou outras medidas ameaçam sua propriedade de terra, eles se alinham com movimentos radicais como aconteceu na Rússia Soviética. O padrão de vida das pessoas urbanas é maior.

Eles são mais pródigos que as pessoas da aldeia. A vida no campo sugere "salvar", a vida na cidade sugere "gastar". Os pobres que se tornam ricos durante a noite ou os ricos são reduzidos a mendigos em um dia são casos desconhecidos na aldeia. O homem da empresa e espírito aventureiro não tem lugar na comunidade rural.

O morador da cidade se torna indiferente aos extremos de todos os tipos. De fato, a distinção entre público e privado, entre o que é mostrado e o que é oculto, é muito mais nítida na cidade. É o comportamento público que a cidade regula, o comportamento privado que ele ignora.

(iv) Especialização:

Outro contraste entre aldeia e comunidade urbana é relativo aos modos de produção. Na aldeia como regra, apenas um tipo predominante de ocupação, a agricultura prevalece. Cada família faz o seu próprio pão e faz a sua própria lavagem, pois todo o ambiente, físico e social, é o mesmo. A cidade, por outro lado, é o lugar para todos, o trabalhador semiqualificado, o habilidoso artesão, o “especialista em papel”, o técnico, o artista, o banqueiro, o professor, o reformador social e muitos outros.

É um grupo heterogêneo de pessoas envolvidas em várias atividades. As tarefas da cidade são divididas e subdivididas de tal forma que até o trabalho de mão-de-obra não especializada se especializa. A tendência no mundo urbano está claramente na direção de uma maior porcentagem de trabalho especializado levando a uma multiplicidade de organizações, econômicas e sociais.

Os moradores de uma cidade se afiliaram a várias organizações. Suas relações sociais são principalmente indiretas e secundárias. Os membros de uma única família freqüentemente pertencem a diferentes organizações. Como essas diversas organizações têm costumes e procedimentos diferentes, há oportunidade para confusão e falta de compreensão.

v) Colocação correcta de todos:

O processo de seleção para o trabalho especializado é mais aguçado. A gerência seleciona aqueles que são mais especializados no trabalho e rejeitam impiedosamente todos aqueles que estão abaixo do padrão competitivo. O dono da habilidade especial tem maiores chances de promoção rápida. O indivíduo é avaliado mais em termos de realizações do que ele é avaliado na comunidade rural.

A cidade peneira e segrega todos os membros de acordo com sua capacidade e encontra um lugar adequado para cada um. Fornece escolas públicas para as escolas ricas e privadas para os pobres. Também oferece escolas distintas para educação elementar, superior, técnica, cultural e profissional. Até oferece escolas separadas para pessoas com deficiências, por exemplo, surdos e mudas.

(vi) Mobilidade Social:

A cidade exige e promove grande mobilidade social. Coloca ênfase na conquista e não na atribuição de status. O morador urbano pode aumentar ou diminuir seu status em um grau notável durante sua vida. O elemento de casta na estratificação social é minimizado.

O status centra-se na ocupação, na natureza e na competência da atividade, e não no acidente de nascimento. Ao contrário da aldeia em uma cidade, a escalada social é mais prevalente. Sorokin e Zimmermann escreveram: “A comunidade rural é semelhante a águas calmas em uma piscina e a comunidade urbana a ferver água em uma chaleira. A estabilidade é o traço típico para uma mobilidade é o traço típico para o outro ”.

vii) Áreas de especialização:

A especialização também é vista na estrutura física da cidade. Áreas distintas são marcadas para atividades diferentes. Chandigarh, a capital do estado de Punjab, foi dividida em diferentes setores, cada setor com peculiaridades marcantes. No mundo ocidental, a especialização de áreas foi levada a uma maior extensão do que na Índia.

A estrutura varia de cidade para cidade de acordo com o tamanho, localização e necessidades da cidade, mas geralmente em todo o mundo ocidental há uma clara divisão do espaço em zonas de atividade comercial, de baixa renda e congestionamento residencial, de transitório residência, de residência de "classe média", de concentração industrial e assim por diante.

(viii) Posição das mulheres:

A especialização na cidade também influenciou a vida das mulheres. Se a vida social tivesse permanecido predominantemente na vida de uma aldeia, as mulheres teriam sido as drudges na casa. A industrialização e a especialização trouxeram mulheres para oficinas e fábricas. Eles entraram na vida mais ampla que alterou suas perspectivas e hábitos e os libertou da exclusividade da domesticidade.

Como MacIver observa: "A individualização das mulheres foi fomentada pela vida urbana e a consequente liberdade de relacionamento entre homens e mulheres, como indivíduos, está exercendo e sem dúvida continuará a se exercitar, uma vez que o processo ainda está avançando, uma influência significativa sobre toda a estrutura da sociedade ”.

(ix) Contraste de Qualidades:

A comunidade da cidade evoca no homem as qualidades que contrastam com as exigidas pela comunidade rural. A aldeia pede persistência, uma fidelidade mais severa e obstinada ao modo de vida. Ele é fatalista e está em contato constante com a natureza. Ele vê a natureza como o trabalhador prático que precisa arrancar a vida do solo. Ele vê a natureza como amiga e inimiga, como o amadurecimento das colheitas e o remetente das chuvas.

As forças da natureza estão além de seu controle e avaliação. Ele está ligado a rituais e se torna supersticioso e religioso. A cidade exige atenção e respostas mais rápidas a situações de mudança. O morador da cidade é mais tolerante em questões de crenças religiosas, modos de vida, gostos e opiniões. De acordo com Bogardus, “pessoas rurais são francas, abertas e genuínas; eles desprezam a artificialidade ou muitas fases da vida da cidade ”.

A cidade é governada pela impessoalidade da lei e pelo capricho da moda. Numa comunidade rural, os códigos morais rurais são fixos e rigorosos. Qualquer violação deles leva a amargas estranhezas e às vezes a tragédias pessoais. Numa comunidade rural há muita ajuda mútua. Se uma casa for lama, uma festa ou uma doença cuidada, os vizinhos vêm ajudar. Existe uma atmosfera de bondade.

Há uma boa quantidade de visitas, várias vezes por dia, entre as pessoas. Em uma comunidade urbana, não há 'sentimento' forte. A ausência de um modo comum de ocupação e a grande impessoalidade da vida na cidade restringem os apegos da urbanita e prejudicam seu sentimento de identificação com toda a comunidade.

O caráter secundário e voluntário da associação urbana, a multiplicidade de oportunidades e a mobilidade social forçam o indivíduo a tomar suas próprias decisões e planejar sua vida como carreira. A cidade, em vez de suprimir a individualidade, enfatiza isso.

A competitividade da cidade coloca o indivíduo contra todos os outros, ele não está inexoravelmente ligado a qualquer relacionamento ou causa particular. Ele deixa uma cidade para morar em outra cidade e não sente nenhuma perda; mas um conterrâneo quando arrancado de seu ambiente de aldeia derrama lágrimas de seus olhos.

(x) Cidade uma Casa da Riqueza:

O avanço econômico e a abundância de oportunidades são incentivos comuns da cidade. Os jovens homens e mulheres deixam a comunidade rural para a comunidade urbana, porque esta oferece mais oportunidades de emprego e lucros. Mas às vezes os homens que vêm da aldeia podem ter que enfrentar desapontamento e desespero na cidade. Então, deve-se deixar a vila para a cidade depois de um pensamento profundo e cuidadoso.

Acima são as características que distinguem a vida rural da vida urbana. Na cidade “condições opostas são encontradas”, agregação ^; em vez de isolamento físico; associações de muitos tipos suplementando ou suplantando as funções de relações familiares ou categóricas; contatos com seres humanos e diversidade civilizadora substituindo contatos com a natureza; diferenciação das classes econômicas e especialização das tarefas econômicas, hierarquizando e classificando os homens de maneiras muitas vezes desconhecidas no país; trabalho limitado e intensificado, com suas infinitas variedades e disparidades de oportunidade e de fortuna, criando um desenho intricado de uma vida competitiva tradicionalmente estranha ao sentido rural. ”Pode-se, contudo, assinalar que a urbanização da população rural reduziu as diferenças entre comunidade rural e urbana.

A influência urbana sobre a população rural pode ser vista em questões como organização social, organização familiar, hábitos alimentares, padrão de vida, hábitos de vestuário, cosméticos, religião, rituais, crenças etc. Os camponeses estão assumindo os modos de vida urbanos e como isso vem acontecendo, o modo de vida rural está desaparecendo.

Quanto mais as aldeias estiverem ligadas à cidade através de modos de transporte e comunicação, mais rápida será a influência urbana na vida rural. Isso pode levar à assimilação do povo rural para o modo de vida urbano, eliminando assim as diferenças culturais e atitudinais entre cidadãos e compatriotas.