Socialização: O Significado, Características, Tipos, Estágios e Importância

Este artigo fornece informações sobre o significado, características, tipos, estágios e importância da socialização!

Toda sociedade é confrontada com a necessidade de fazer um membro responsável de cada criança nascida nele. A criança deve aprender as expectativas da sociedade para que seu comportamento possa ser invocado. Ele deve adquirir as normas do grupo. A sociedade deve socializar cada membro para que seu comportamento seja significativo em termos das normas do grupo. No processo de socialização, o indivíduo aprende as respostas recíprocas da sociedade.

Imagem Cortesia: a880c9.medialib.glogster.com/thumbnails/66/66346b6678a4106c4ecc12153690a2fb6e12298bced142d98afd38de9158db4b/sociology-source.jpg

A socialização é um processo com o qual um organismo vivo é transformado em um ser social. É um processo através do qual a geração mais jovem aprende o papel do adulto que deve desempenhar posteriormente. É um processo contínuo na vida de um indivíduo e continua de geração em geração.

Significado da socialização:

O recém-nascido é meramente um organismo. A socialização faz com que ele responda à sociedade. Ele é socialmente ativo. Ele se torna um 'Purush' e a cultura que seu grupo inculca nele, humaniza-o e faz dele 'Manusha'. O processo, de fato, é infinito. O padrão cultural de seu grupo, no processo, é incorporado à personalidade de uma criança. Prepara-o para se encaixar no grupo e desempenhar os papéis sociais. Coloca o bebê na linha da ordem social e permite que um adulto se encaixe no novo grupo. Permite ao homem ajustar-se à nova ordem social.

Socialização significa o desenvolvimento do cérebro humano, corpo, atitude, comportamento e assim por diante. A socialização é conhecida como o processo de induzir o indivíduo ao mundo social. O termo socialização refere-se ao processo de interação através do qual o indivíduo em crescimento aprende os hábitos, atitudes, valores e crenças do grupo social em que nasceu.

Do ponto de vista da sociedade, a socialização é o meio pelo qual a sociedade transmite sua cultura de geração em geração e se mantém. Do ponto de vista do indivíduo, a socialização é o processo pelo qual o indivíduo aprende o comportamento social, desenvolve seu self.

O processo opera em dois níveis, um dentro da criança que é chamado de internalização de objetos ao redor e o outro de fora. A socialização pode ser vista como a “internalização das normas sociais. As regras sociais tornam-se internas ao indivíduo, no sentido de que são auto-impostas em vez de impostas por meio de regulação externa e, portanto, fazem parte da própria personalidade do indivíduo.

O indivíduo, portanto, sente um desejo de se conformar. Em segundo lugar, pode ser visto como elemento essencial da interação social. Nesse caso, os indivíduos tornam-se socializados conforme agem de acordo com as expectativas dos outros. O processo subjacente de socialização está ligado à interação social.

A socialização é um processo abrangente. Segundo Horton e Hunt, a socialização é o processo pelo qual se internalizam as normas de seus grupos, de modo que emerge um eu distinto, único para esse indivíduo.

Através do processo de socialização, o indivíduo se torna uma pessoa social e atinge sua personalidade. Green definiu socialização “como o processo pelo qual a criança adquire um conteúdo cultural, juntamente com a individualidade e personalidade”.

Segundo Lundberg, a socialização consiste nos “complexos processos de interação através dos quais o indivíduo aprende os hábitos, habilidades, crenças e padrões de julgamento necessários para sua efetiva participação em grupos sociais e comunidades”.

Peter Worsley explica a socialização “como o processo de“ transmissão da cultura, o processo pelo qual os homens aprendem as regras e práticas dos grupos sociais ”.

HM Johnson define socialização como “aprendizagem que capacita o aluno a desempenhar papéis sociais”. Ele diz ainda que é um "processo pelo qual os indivíduos adquirem a cultura já existente de grupos em que entram".

O coração da socialização ”, para citar Kingsley Davis” é o surgimento e o desenvolvimento gradual do ego ou do ego. É em termos do eu que a personalidade toma forma e a mente passa a funcionar ”. É o processo pelo qual o indivíduo recém-nascido, à medida que cresce, adquire os valores do grupo e é moldado em um ser social.

A socialização ocorre em diferentes estágios, como primário, secundário e adulto. O estágio primário envolve a socialização da criança pequena na família. O estágio secundário envolve a escola e o terceiro estágio é a socialização de adultos.

A socialização é, portanto, um processo de aprendizado cultural pelo qual uma nova pessoa adquire habilidades e educação necessárias para desempenhar um papel regular em um sistema social. O processo é essencialmente o mesmo em todas as sociedades, embora os arranjos institucionais variem. O processo continua ao longo da vida à medida que cada nova situação surge. A socialização é o processo de encaixar os indivíduos em formas particulares de vida em grupo, transformando o organismo humano em ser social, transmitindo tradições culturais estabelecidas.

Recursos da socialização:

A socialização não só ajuda na manutenção e preservação de valores e normas sociais, mas é o processo através do qual valores e normas são transmitidos de geração em geração.

Características da socialização podem ser discutidas como abaixo:

1. Inculcula a disciplina básica:

A socialização inculca a disciplina básica. Uma pessoa aprende a controlar seus impulsos. Ele pode mostrar um comportamento disciplinado para obter aprovação social.

2. Ajuda a controlar o comportamento humano:

Isso ajuda a controlar o comportamento humano. Um indivíduo desde o nascimento até a morte passa por treinamento e o seu comportamento é controlado por inúmeras maneiras. Para manter a ordem social, existem procedimentos ou mecanismos definidos na sociedade. Esses procedimentos tornam-se parte da vida do homem e o homem se ajusta à sociedade. Através da socialização, a sociedade pretende controlar inconscientemente o comportamento de seus membros.

3. A socialização é rápida se houver mais humanidade entre as agências de socialização:

A socialização ocorre rapidamente se as agências de socialização são mais unânimes em suas idéias e habilidades. Quando há conflito entre as ideias, exemplos e habilidades transmitidas em casa e aquelas transmitidas pela escola ou por pares, a socialização do indivíduo tende a ser mais lenta e ineficaz.

4. A socialização ocorre formal e informalmente:

A socialização formal leva através de instrução direta e educação em escolas e faculdades. A família é, no entanto, a principal e mais influente fonte de educação. As crianças aprendem sua língua, costumes, normas e valores na família.

5. Socialização é um processo contínuo:

A socialização é um processo que dura toda a vida. Não cessa quando uma criança se torna adulta. Como a socialização não cessa quando uma criança se torna adulta, a internalização da cultura continua de geração em geração. A sociedade se perpetua através da internalização da cultura. Seus membros transmitem cultura para a próxima geração e a sociedade continua existindo.

Tipos de Socialização:

Embora a socialização ocorra durante a infância e adolescência, também continua na idade média e adulta. Orville F. Brim (Jr) descreveu a socialização como um processo vitalício. Ele afirma que a socialização dos adultos difere da socialização infantil. Neste contexto, pode-se dizer que existem vários tipos de socilização.

1. Socialização Primária:

A socialização primária refere-se à socialização do bebê nos primeiros ou primeiros anos de sua vida. É um processo pelo qual a criança aprende habilidades cognitivas e de linguagem, internaliza normas e valores. A criança aprende os caminhos de um dado grupo e é moldada em um participante social efetivo desse grupo.

As normas da sociedade tornam-se parte da personalidade do indivíduo. A criança não tem um senso de certo e errado. Por observação direta e indireta e experiência, ele gradualmente aprende as normas relativas a coisas erradas e certas. A socialização primária ocorre na família.

2. Socialização Secundária:

O processo pode ser visto no trabalho fora da família imediata, no "grupo de pares". A criança em crescimento aprende lições muito importantes sobre conduta social de seus colegas. Ele também aprende lições na escola. Assim, a socialização continua além e fora do ambiente familiar. A socialização secundária geralmente se refere ao treinamento social recebido pela criança em contextos institucionais ou formais e continua durante o resto de sua vida.

3. Socialização Adulta:

Na socialização adulta, os atores entram em papéis (por exemplo, tornando-se um empregado, um marido ou uma esposa) para os quais a socialização primária e secundária pode não tê-los preparado completamente. A socialização de adultos ensina as pessoas a assumir novos deveres. O objetivo da socialização adulta é trazer mudanças nas visões do indivíduo. É mais provável que a socialização de adultos mude o comportamento manifesto, enquanto a socialização infantil molda os valores básicos.

4. Socialização Antecipada:

Socialização antecipatória refere-se a um processo pelo qual os homens aprendem a cultura de um grupo com a expectativa de se juntar a esse grupo. Quando uma pessoa aprende as crenças, valores e normas apropriadas de um status ou grupo ao qual aspira, está aprendendo a agir em seu novo papel.

5. Re-socialização:

A ressocialização refere-se ao processo de descartar padrões de comportamento anteriores e aceitar novos padrões como parte de uma transição na vida de alguém. Essa ressocialização ocorre principalmente quando um papel social é radicalmente alterado. Envolve o abandono de um modo de vida por outro que não é apenas diferente do primeiro, mas incompatível com ele. Por exemplo, quando um criminoso é reabilitado, ele precisa mudar seu papel radicalmente.

Teorias da socialização:

Desenvolvimento do Self e Personalidade:

A personalidade toma forma com o surgimento e o desenvolvimento do "eu". O surgimento do self ocorre no processo de socialização sempre que o indivíduo leva valores de grupo.

O eu, o núcleo da personalidade, se desenvolve a partir da interação da criança com os outros. O self de uma pessoa é o que consciente e inconscientemente se concebe. É a soma total de suas percepções de si mesmo e, especialmente, suas atitudes em relação a si mesmo. O eu pode ser definido como uma consciência de idéias e atitudes sobre sua própria identidade pessoal e social. Mas a criança não tem ego. O self surge na interação da experiência social, como resultado das influências sociais às quais a criança, à medida que cresce, se torna sujeita.

No começo da vida da criança não há ego. Ele não está consciente de si mesmo ou dos outros. Logo o bebê sente os limites do corpo, aprendendo onde seu corpo termina e outras coisas começam. A criança começa a reconhecer as pessoas e a diferenciá-las. Por volta dos dois anos de idade, começa a usar o "eu", que é um sinal claro da autoconsciência definitiva de que ele ou ela está se tornando consciente de si mesmo como um ser humano distinto.

Os grupos primários desempenham um papel crucial na formação do self do recém-nascido e na formação da personalidade do recém-nascido também. Pode-se afirmar aqui que o desenvolvimento do eu está enraizado no comportamento social e não em fatores biológicos ou hereditários.

No século passado, sociólogos e psicólogos propuseram várias teorias para explicar o conceito de self.

Existem duas abordagens principais para explicar o conceito de abordagem auto - sociológica e: Abordagem psicológica.

Charles Horton Cooley:

Charles Horton Cooley acreditava que a personalidade surge das interações das pessoas com o mundo. Cooley usou a frase “Looking Glass Self” para enfatizar que o self é o produto de nossas interações sociais com outras pessoas.

Para citar Cooley, “À medida que vemos nosso rosto, figuramos e nos vestimos no vidro e nos interessamos por eles, porque eles são nossos e satisfeitos ou não, de acordo com como eles respondem ou não ao que gostaríamos que fossem; assim, na imaginação, percebemos na mente de outrem algum pensamento de nossa aparência, boas maneiras, objetivos, ações, caráter, amigos e assim por diante e variadamente afetados por ela ”.

O espelho é composto por três elementos:

1. Como nós achamos que os outros vêem em nós (eu acredito que as pessoas estão reagindo ao meu novo penteado)

2. O que achamos que eles reagem ao que veem.

3. Como respondemos à reação percebida dos outros.

Para Cooley, os grupos primários a que pertencemos são os mais significativos. Esses grupos são os primeiros com quem uma criança entra em contato, como a família. Uma criança nasce e é criada inicialmente em uma família. Os relacionamentos também são os mais íntimos e duradouros.

Segundo Cooley, os grupos primários desempenham papel crucial na formação do eu e da personalidade de um indivíduo. Contatos com os membros de grupos secundários, como o grupo de trabalho, também contribuem para o desenvolvimento do self. Para Cooley, no entanto, sua influência é de menor importância do que a dos grupos primários.

O indivíduo desenvolve a ideia de si através do contato com os membros da família. Ele faz isso tornando-se consciente de suas atitudes em relação a ele. Em outras palavras, a criança adquire sua concepção de si mesma e a última do tipo de pessoa que é, por meio do que ele imagina que os outros consideram que seja Cooley, portanto, chamou a idéia da criança de si mesmo como o espelho.

A criança concebe a si mesma como melhor ou pior em graus variados, dependendo das atitudes dos outros em relação a ele. Assim, a visão da criança sobre si mesmo pode ser afetada pelo tipo de nome dado por sua família ou amigos. Uma criança chamada "anjo" por sua mãe adquire uma noção de si mesma que difere da de uma criança chamada "patife".

O "espelho" assegura à criança que aspectos do papel assumido serão elogiados ou culpados, quais são aceitáveis para os outros e quais são inaceitáveis. As pessoas normalmente têm suas próprias atitudes em relação aos papéis sociais e adotam o mesmo. A criança primeiro experimenta isso nos outros e, por sua vez, adota para si mesma.

O ego surge assim quando a pessoa se torna um "objeto" para si mesmo. Ele agora é capaz de ter a mesma visão de si mesmo que ele infere que os outros fazem. A ordem moral que governa a sociedade humana, em grande medida, depende do espelho.

Este conceito de eu é desenvolvido através de um processo gradual e complicado que continua ao longo da vida. O conceito é uma imagem que se constrói apenas com a ajuda de outros. Uma criança muito comum cujos esforços são apreciados e recompensados desenvolverá um sentimento de aceitação e autoconfiança, enquanto uma criança verdadeiramente brilhante cujos esforços sejam apreciados e recompensados desenvolverá um sentimento de aceitação e autoconfiança, enquanto uma criança verdadeiramente brilhante cujos esforços São freqüentemente definidos como falhas geralmente se tornam obcecadas com sentimentos de competência e suas habilidades podem ser paralisadas. Assim, a auto-imagem de uma pessoa não precisa ter relação com os fatos objetivos.

Um aspecto crítico, mas sutil, do espelho de Cooley é que o self resulta da imaginação de um indivíduo de como os outros o vêem. Como resultado, podemos desenvolver identidades próprias com base em percepções incorretas de como os outros nos vêem. É porque as pessoas nem sempre julgam as reações dos outros com precisão, é claro, e aí surgem complicações.

Estágios da Socialização:

GH Mead:

O psicólogo americano George Herbert Mead (1934) foi mais longe ao analisar como o self se desenvolve. De acordo com Mead, o self representa a soma total da percepção consciente das pessoas de sua identidade como distinta das outras, assim como ocorreu com Cooley. No entanto, a teoria do eu de Mead foi moldada por sua visão geral da socialização como um processo vitalício.

Como Cooley, ele acreditava que o eu é um produto social que surge das relações com outras pessoas. A princípio, no entanto, como bebês e crianças pequenas, somos incapazes de interpretar o significado do comportamento das pessoas. Quando as crianças aprendem a atribuir significados ao seu comportamento, elas saem de si mesmas. Uma vez que as crianças possam pensar sobre si mesmas da mesma maneira que pensam em outra pessoa, elas começam a adquirir um senso de identidade.

O processo de formação do eu, segundo Mead, ocorre em três etapas distintas. O primeiro é imitação. Nesta etapa, as crianças copiam o comportamento dos adultos sem compreendê-lo. Um menino pode "ajudar" seus pais a aspirar o chão empurrando um aspirador de brinquedo ou até mesmo um bastão ao redor da sala.

Durante a fase de brincadeira, as crianças entendem os comportamentos como funções reais - médico, bombeiro e motorista de carro de corrida e assim por diante e começam a assumir esses papéis em seu jogo. No jogo da boneca, as criancinhas freqüentemente conversam com a boneca em tons de amor e de repreensão, como se fossem pais, e depois respondessem pelo boneco da mesma forma que uma criança responde a seus pais.

Essa mudança de um papel para outro constrói a capacidade das crianças de dar os mesmos significados aos seus pensamentos; e ações que outros membros da sociedade lhes dão - outro passo importante na construção de um self.

De acordo com Mead, o eu é composto por duas partes, o "eu" e o "eu". O "eu" é a resposta da pessoa a outras pessoas e à sociedade em geral; o "eu" é um autoconceito que consiste em como os outros - ou seja, parentes e amigos - vêem a pessoa. O 'eu' pensa e reage ao 'eu' assim como a outras pessoas.

Por exemplo, "eu" reajo à crítica considerando-a com cuidado, às vezes mudando e às vezes não, dependendo se acredito que a crítica é válida. Eu sei que as pessoas consideram 'eu' uma pessoa justa que está sempre disposta a ouvir. Como eles trocam o papel em suas brincadeiras, as crianças gradualmente desenvolvem um "eu". Cada vez que eles se vêem do ponto de vista de outra pessoa, eles praticam a resposta a essa impressão.

Durante o terceiro estágio de Mead, o estágio do jogo, a criança deve aprender o que é esperado não apenas por uma outra pessoa, mas por um grupo inteiro. Em um time de beisebol, por exemplo, cada jogador segue um conjunto de regras e ideias que são comuns ao time e ao beisebol.

Essas atitudes de "outro" uma pessoa sem rosto "lá fora", as crianças julgam seu comportamento por padrões pensados para ser realizada pelo "outro lá fora". Seguindo as regras de um jogo de beisebol prepara as crianças para seguir as regras do jogo da sociedade, conforme expresso em leis e normas. Por esta altura, as crianças ganharam uma identidade social.

Jean Piaget:

Uma visão bastante diferente da teoria da personalidade de Freud foi proposta por Jean Piaget. A teoria de Piaget trata do desenvolvimento cognitivo ou do processo de aprender a pensar. Segundo Piaget, cada estágio do desenvolvimento cognitivo envolve novas habilidades que definem os limites do que pode ser aprendido. As crianças passam por esses estágios em uma seqüência definida, embora não necessariamente com o mesmo estágio ou rigor.

O primeiro estágio, do nascimento até os 2 anos, é o “estágio sensório-motor”. Durante esse período, as crianças desenvolvem a capacidade de manter uma imagem em suas mentes permanentemente. Antes que eles atinjam esse estágio. Eles podem assumir que um objeto deixa de existir quando não o vê. Qualquer babá que tenha ouvido crianças pequenas gritando para dormir depois de ver seus pais saírem e, seis meses depois, quando as vêem alegremente acenar em despedida, pode atestar esse estágio de desenvolvimento.

O segundo estágio, de 2 a 7 anos, é chamado de estágio pré-operacional. Durante esse período, as crianças aprendem a diferenciar os símbolos e seus significados. No início deste estágio, as crianças podem ficar chateadas se alguém pisar em um castelo de areia que represente sua própria casa. No final do estágio, as crianças entendem a diferença entre os símbolos e o objeto que representam.

Dos 7 aos 11 anos, as crianças aprendem a realizar mentalmente determinadas tarefas que anteriormente executavam à mão. Piaget chama isso de “estágio de operações concretas”. Por exemplo, se as crianças nesta fase tiverem uma fileira de seis paus e forem solicitadas a obter o mesmo número da pilha mais próxima, elas podem escolher seis paus sem ter que combinar cada pauta na fila com uma na pilha. As crianças mais novas, que não aprenderam a operação concreta da contagem, realmente alinham os paus da pilha ao lado dos que estão na fileira para escolher o número correto.

A última etapa, dos 12 aos 15 anos, é a “etapa das operações formais. Adolescentes nesta fase podem considerar problemas matemáticos, lógicos e morais abstratos e raciocinar sobre o futuro. O desenvolvimento mental subsequente desenvolve e elabora as habilidades e habilidades adquiridas durante este estágio.

Sigmund Freud:

A teoria do desenvolvimento da personalidade de Sigmund Freu é um pouco oposta à de Mead, já que se baseia na crença de que o indivíduo está sempre em conflito com a sociedade. De acordo com Freud, os impulsos biológicos (especialmente os sexuais) se opõem às normas culturais, e a socialização é o processo de domesticação desses impulsos.

O eu de três partes:

A teoria de Freud é baseada em um eu de três partes; o id, o ego e o superego. O id é a fonte da energia que busca prazer. Quando a energia é descarregada, a tensão é reduzida e os sentimentos de prazer são produzidos, o id motiva-nos a fazer sexo, comer e excretar, entre outras funções corporais.

O ego é o supervisor da personalidade, uma espécie de semáforo entre a personalidade e o mundo exterior. O ego é guiado principalmente pelo princípio de realidade. Ele aguardará o objeto correto antes de descarregar a tensão do id. Quando o id é registrado, por exemplo, o ego bloqueará tentativas de comer tipos de reserva ou bagas venenosas, adiando a gratificação até que a comida esteja disponível.

O superego é um pai idealizado: desempenha uma função moral e de julgamento. O superego exige um comportamento perfeito de acordo com os padrões dos pais e, mais tarde, de acordo com os padrões da sociedade em geral.

Todas essas três partes são ativas em personalidades infantis. As crianças devem obedecer ao princípio da realidade, esperando pelo tempo e lugar certos para ceder ao id. Eles também devem obedecer às exigências morais dos pais e de seus próprios super egos em desenvolvimento. O ego é responsabilizado por ações, e é recompensado ou punido pelo superego com sentimentos de orgulho ou culpa.

Etapas do desenvolvimento sexual:

Segundo Freud, a personalidade é formada em quatro etapas. Cada um dos estágios está ligado a uma área específica do corpo, uma zona erógena. Durante cada estágio, o desejo de gratificação entra em conflito com os limites estabelecidos pelos pais e pelo superego.

A primeira zona erógena é a boca. Todas as atividades do bebê são focadas em obter satisfação pela boca não apenas comida, mas o prazer de sugar a si mesmo. Isso é chamado de fase oral.

No segundo estágio, a fase oral, o ânus se torna a zona erógena primária. Essa fase é marcada pelas lutas infantis pela independência, à medida que os pais tentam treiná-los no banheiro. Durante este período, os temas de manter ou largar as fezes tornam-se navegantes, assim como a questão mais importante de quem está no controle do mundo.

O terceiro estágio é conhecido como a fase fálica. Neste estágio, a principal fonte de prazer da criança é o pênis / clitóris. Nesse ponto, acreditava Freud, meninos e meninas começam a se desenvolver em direções diferentes.

Após um período de latência, em que nem meninos nem meninas prestam atenção a questões sexuais, os adolescentes entram na fase genital. Nesse estágio, alguns aspectos dos estágios anteriores são mantidos, mas a fonte primária de prazer é a relação genital com um membro do sexo oposto.

Agências de Socialização:

A socialização é um processo pelo qual a cultura é transmitida à geração mais jovem e os homens aprendem as regras e práticas dos grupos sociais aos quais pertencem. Por meio dela, uma sociedade mantém seu sistema social. Personalidades não vêm prontas. O processo que transforma uma criança em um ser humano razoavelmente respeitável é um processo longo.

Assim, toda sociedade constrói um quadro institucional dentro do qual a socialização da criança acontece. A cultura é transmitida através da comunicação que eles têm uns com os outros e a comunicação passa a ser a essência do processo de transmissão da cultura. Em uma sociedade existe uma série de agências para socializar a criança.

Para facilitar a socialização, diferentes agências desempenham papéis importantes. Essas agências, no entanto, estão inter-relacionadas.

1. Família:

A família desempenha um papel destacado no processo de socialização. Em todas as sociedades, outras agências além da família contribuem para a socialização, como instituições de ensino, o grupo de pares etc. Mas a família desempenha o papel mais importante na formação da personalidade. No momento em que outras agências contribuem para esse processo, a família já deixou uma marca na personalidade da criança. Os pais usam recompensa e punição para absorver o que é socialmente exigido de uma criança.

A família tem controle informal sobre seus membros. Família sendo uma mini sociedade atua como um cinturão de transmissão entre o indivíduo e a sociedade. Ela treina a geração mais jovem de tal forma que possa assumir os papéis adultos de maneira adequada. Como a família é um grupo primário e íntimo, utiliza métodos informais de controle social para verificar o comportamento indesejável por parte de seus membros. O processo de socialização continua sendo um processo por causa da interação entre o ciclo de vida individual e o ciclo de vida familiar.

Segundo Robert. K. Merton, “é a família que é um grande cinturão de transmissão para a difusão de padrões culturais para a geração que se aproxima”. A família serve como “o canal natural e conveniente da continuidade social.

2. Grupo de Pares:

Peer Group significa um grupo em que os membros compartilham algumas características comuns, como idade ou sexo, etc. É composto pelos contemporâneos da criança, seus associados na escola, no playground e na rua. A criança em crescimento aprende algumas lições muito importantes do seu grupo de pares. Como os membros do grupo de pares estão no mesmo estágio de socialização, eles interagem livre e espontaneamente entre si.

Os membros dos grupos de pares têm outras fontes de informação sobre a cultura e, assim, a aquisição da cultura continua. Eles vêem o mundo através dos mesmos olhos e compartilham as mesmas atitudes subjetivas. Para ser aceita por seu grupo de pares, a criança deve exibir as atitudes características, os gostos e desgostos.

Conflito surge quando os padrões do grupo de pares diferem dos padrões da família da criança. Ele pode, consequentemente, tentar se retirar do ambiente familiar. O grupo de pares supera a influência dos pais com o passar do tempo. Esta parece ser uma ocorrência inevitável em sociedades em rápida mudança.

3. Religião:

A religião desempenha um papel muito importante na socialização. A religião incute o medo do inferno no indivíduo, para que ele se abstenha de atividades ruins e indesejáveis. A religião não apenas torna as pessoas religiosas, mas as socializa na ordem secular.

4. Instituições Educacionais:

Pais e grupos de pares não são as únicas agências da socialização nas sociedades modernas. Cada sociedade civilizada, portanto, desenvolveu um conjunto de agências formais de educação (escolas, faculdades e universidades) que têm uma grande influência no processo de socialização. É nas instituições educacionais que a cultura é formalmente transmitida e adquirida, na qual a ciência e a arte de uma geração são passadas para a seguinte.

As instituições educacionais não apenas ajudam a criança em crescimento aprendendo a língua e outros assuntos, mas também incutem o conceito de tempo, disciplina, trabalho em equipe, cooperação e competição. Através dos meios de recompensa e punição, o padrão de comportamento desejado é reforçado, enquanto o padrão de comportamento indesejável encontra desaprovação, ridicularização e punição.

Desta forma, as instituições educacionais se aproximam da família com o objetivo de socializar a criança em crescimento. A instituição educacional é um socializador muito importante e o meio pelo qual o indivíduo adquire normas e valores sociais (valores de realização, ideais cívicos, solidariedade e lealdade de grupo, etc.) além daqueles disponíveis para o aprendizado na família e em outros grupos.

5. Ocupação:

No mundo profissional, o indivíduo se encontra com novos interesses e objetivos compartilhados. Ele faz ajustes com a posição que ocupa e também aprende a fazer ajustes com outros trabalhadores que podem ocupar posição igual ou superior ou inferior.

Enquanto trabalha, o indivíduo entra em relações de cooperação, envolvendo especialização de tarefas e, ao mesmo tempo, aprende a natureza das divisões de classe. O trabalho, para ele, é uma fonte de renda, mas ao mesmo tempo dá identidade e status dentro da sociedade como um todo.

Wilbert Moore dividiu a socialização ocupacional em quatro fases:

(a) escolha de carreira,

(b) socialização antecipada,

(d) continua compromisso.

(a) Escolha de carreira:

A primeira fase é a escolha de carreira, que envolve a seleção de treinamento acadêmico ou profissional apropriado para o trabalho desejado.

(b) Socialização Antecipada:

A próxima fase é a socialização antecipatória, que pode durar apenas alguns meses ou extensão por anos. Algumas crianças herdam suas ocupações. Esses jovens experimentam socialização antecipada durante toda a infância e adolescência, quando observam seus pais no trabalho. Certos indivíduos decidem sobre metas ocupacionais em idade relativamente precoce. Todo o período adolescente para eles pode se concentrar em treinamento para esse futuro.

(c) Condicionamento e Compromisso:

A terceira fase da socialização ocupacional ocorre enquanto a pessoa realmente desempenha o papel relacionado ao trabalho. O condicionamento consiste em se ajustar com relutância aos aspectos mais desagradáveis do trabalho de alguém. A maioria das pessoas acha que a novidade do novo horário diário desaparece rapidamente e percebe que as partes da experiência de trabalho são bastante tediosas. Moore usa o termo compromisso para se referir à aceitação entusiástica de deveres prazerosos que surgem quando o recruta identifica a tarefa positiva de uma ocupação.

(d) Continua Compromisso:

De acordo com Moore, se um trabalho se mostrar satisfatório, a pessoa entrará em um quarto estágio de socialização. Neste estágio, o trabalho se torna uma arte indispensável da identidade pessoal da pessoa. Violação de conduta adequada torna-se impensável. Uma pessoa pode optar por se associar a associações profissionais, sindicatos ou outros grupos que representem sua ocupação na sociedade mais ampla.

6. Paridades Políticas:

Os partidos políticos tentam tomar o poder político e mantê-lo. Eles tentam ganhar o apoio dos membros da sociedade com base em uma política e programa sócio-econômico. No processo, disseminam valores e normas políticas e socializam o cidadão. Os partidos políticos socializam o cidadão para a estabilidade e a mudança do sistema político.

7. Mídia de Massa:

Os meios de comunicação de massa, particularmente a televisão, desempenham um papel importante no processo de socialização. Os meios de comunicação de massa transmitem informações e mensagens que influenciam a personalidade de um indivíduo em grande medida.

Além disso, os meios de comunicação têm um efeito importante em incentivar os indivíduos a apoiar as normas e valores existentes ou a se opor ou mudar. Eles são o instrumento do poder social. Eles nos influenciam com suas mensagens. As palavras são sempre escritas por alguém e essas pessoas também - autores, editores e anunciantes - juntam-se aos professores, aos pares e aos pais no processo de socialização.

Para concluir, os estímulos ambientais freqüentemente determinam o crescimento da personalidade humana. Um ambiente apropriado pode determinar muito se as forças sociais ou egocêntricas se tornarão supremos. O ambiente social do indivíduo facilita a socialização. Se suas capacidades mentais e físicas não forem boas, ele pode não ser capaz de usar adequadamente o ambiente. No entanto, a família desempenha talvez a parte importante no processo de socialização.

A criança aprende muito com a família. Depois da família, seus companheiros de brincadeira e escola exercem influência sobre sua socialização. Depois que sua educação acabou, ele entra em uma profissão. O casamento inicia uma pessoa em responsabilidade social, que é um dos objetivos da socialização. Em suma, a socialização é um processo que começa no nascimento e continua incessantemente até a morte do indivíduo.

Importância da Socialização:

O processo de socialização é importante do ponto de vista da sociedade, bem como do ponto de vista do indivíduo. Toda sociedade é confrontada com a necessidade de fazer um membro responsável de cada criança nascida nele. A criança deve aprender as expectativas da sociedade para que seu comportamento possa ser invocado.

Ele deve adquirir as normas do grupo para levar em conta o comportamento dos outros. Socialização significa transmissão da cultura, o processo pelo qual os homens aprendem as regras e práticas dos grupos sociais aos quais pertencem. É através dela que uma sociedade mantém seu sistema social, transmite sua cultura de geração em geração.

Do ponto de vista do indivíduo, a socialização é o processo pelo qual o indivíduo aprende o comportamento social, desenvolve seu self. A socialização desempenha um papel único no desenvolvimento da personalidade do indivíduo.

É o processo pelo qual o indivíduo recém-nascido, à medida que cresce, adquire os valores do grupo e é moldado em um ser social. Sem isso, nenhum indivíduo poderia se tornar uma pessoa, pois, se os valores, sentimentos e idéias da cultura não estão ligados às capacidades e necessidades do organismo humano, não poderia haver mentalidade humana, nenhuma personalidade humana.

A criança não tem ego. O eu emerge através do processo de socialização. O eu, o núcleo da personalidade, se desenvolve a partir da interação da criança com os outros.

No processo de socialização, o indivíduo aprende a cultura, assim como as habilidades, variando da linguagem à destreza manual, o que possibilitará que ele se torne um membro participante da sociedade humana.

A socialização inculca disciplinas básicas, que vão desde os hábitos do banheiro ao método da ciência. Em seus primeiros anos, o indivíduo também é socializado em relação ao comportamento sexual.

A sociedade também está preocupada em transmitir os objetivos básicos, aspirações e valores aos quais se espera que a criança dirija seu comportamento pelo resto de sua vida. Ele aprende os níveis para os quais ele deve aspirar.

Socialização ensina habilidades. Somente adquirindo as habilidades necessárias se encaixam em uma sociedade. Nas sociedades simples, as práticas tradicionais são transmitidas de geração em geração e geralmente são aprendidas por imitação e prática no curso da vida cotidiana. A socialização é de fato um processo complexo em uma sociedade complexa caracterizada pela crescente especialização e divisão do trabalho. Nessas sociedades, inculcar as habilidades abstratas da alfabetização por meio da educação formal é uma tarefa central da socialização.

Outro elemento na socialização é a aquisição dos papéis sociais apropriados que se espera que o indivíduo desempenhe. Ele conhece as expectativas do papel, é isso que o comportamento e os valores fazem parte do papel que ele irá desempenhar. Ele deve desejar praticar tal comportamento e perseguir tais fins.

O desempenho do papel é muito importante no processo de socialização. Como homens, mulheres, maridos, esposas, filhos, filhas, pais, filhos, professores de alunos e assim por diante, papéis sociais aceitos devem ser aprendidos para que o indivíduo desempenhe um papel funcional e previsível na interação social.

Desta forma, o homem se torna uma pessoa através das influências sociais que ele compartilha com os outros e através de sua própria capacidade de responder e tecer suas respostas em um corpo unificado de hábitos, atitudes e traços. Mas o homem não é o produto da socialização sozinho. Ele também é, em parte, um produto da hereditariedade. Ele geralmente possui, o potencial herdado que pode torná-lo uma pessoa em condições de maturação e condicionamento.