Disfunções da Religião: Notas úteis sobre Disfunções da Religião

Disfunções da Religião: Notas úteis sobre Disfunções da Religião!

Na linguagem comum, as funções da religião são mais destacadas. Suas disfunções (funções negativas), que podem ser encobertas, não são muito comentadas, mas, em alguns casos, lealdades religiosas são vistas como disfuncionais; eles contribuem para a tensão e até o conflito entre grupos ou nações.

Milhões de judeus europeus foram exterminados ou mortos pelos nazistas durante a Segunda Guerra Mundial. Além disso, a história está repleta de exemplos de guerras travadas nas questões religiosas. Mesmo nos tempos modernos, nações como o Líbano (muçulmanos versus cristãos), Israel (palestinos / Hamas versus judeus), Índia (hindus versus muçulmanos) e muitos outros foram muito afetados pela religião.

Geralmente, afirma-se que a religião faz uma contribuição única e indispensável para a integração social. Esta proposição é baseada nos estudos da religião em sociedades não letradas. Até que ponto esta proposição é verdadeira em sociedades complexas e mutáveis ​​de hoje? Quais são as conseqüências não intencionais da religião? Quais são as alternativas funcionais à religião para atender às necessidades sociais - a necessidade de integração social?

É difícil defender a proposição de que a religião por si só apoiava a integração social ou o controle social em sociedades modernas como a América ou a Grã-Bretanha ou mesmo na sociedade indiana. Muitas vezes é visto como uma força desintegradora em alguns setores. Um pequeno incidente da destruição da antiga estrutura da mesquita Babri aprofundou o abismo entre muçulmanos e hindus na Índia.

Como observado anteriormente, Karl Marx descreveu a religião como um "ópio" particularmente prejudicial para as pessoas oprimidas. Nessa visão, a religião freqüentemente drogava as massas para a submissão, oferecendo uma consolidação para suas duras vidas na terra: a esperança da salvação em uma vida após a morte ideal.

Da perspectiva de Marx, a religião ajuda a perpetuar padrões de desigualdade social, reforçando as noções de fatalismo e renascimento. A religião impede os indivíduos de derrubarem todas aquelas condições nas quais o homem é humilhado, escravizado, abandonado, coisas desprezíveis. Marx argumentou que as religiões se concentram em preocupações sobrenaturais, desviam a atenção de problemas terrestres como distribuição desigual de recursos valiosos.

Na visão de Marx e dos teóricos do conflito posterior, a religião não é necessariamente uma força benéfica ou admirável para o controle social. Por exemplo, a religião hindu reforça padrões tradicionais de comportamento que exigem a subordinação dos sem poder. A posição subserviente das mulheres no hindu e em muitas outras religiões é o resultado desse sentimento.

A religião é um forte impedimento para a mudança e o progresso social. Ele apóia a ordem social existente e encoraja tanto os privilegiados quanto os desapropriados a aceitar o status quo. O sistema de castas e, em certa medida, o sistema familiar comum aos hindus são reforçados pela filosofia hindu da religião. Esses dois pilares da sociedade hindu colocaram muitos obstáculos no processo de desenvolvimento do país.