Biografia curta de Sankracharya (284 palavras)

Leia esta biografia de Sankracharya!

Sankracharya era um brâmane ortodoxo para quem toda a literatura védica era sagrada e inquestionavelmente verdadeira. Para as harmonias seus muitos paradoxos, ele recorreu a um expediente já conhecido no budismo, o de um duplo padrão de verdade.

No nível cotidiano da verdade, o mundo foi produzido por Brahama, e passou por um processo evolutivo semelhante ao ensinado pela escola Sankhya, do qual Sankracharya assumiu a doutrina dos três gunas.

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Mas, no nível mais elevado da verdade, todo o universo fenomenal, incluindo o próprio Deus, era irreal - o mundo era maya, uma ilusão, um sonho, uma miragem, uma invenção da imaginação. Em última análise, a única realidade era Brahman, a alma mundial impessoal dos Upanishads, com a qual a alma individual era idêntica.

Como nos Upanishads, a salvação deveria ser obtida pelo reconhecimento dessa identidade através de meditações. O Brahman de Sankra não é realmente diferente do “Vazio” ou do Nirvana do Budismo Mahayana. Uma importante conquista de Sankracharya foi a derrota dos estudiosos budistas em argumentos.

Dotado do poderoso intelecto e mente incisiva e paixão pelas antigas tradições da Índia ou Sanatan Dharma, Sankracharya foi capaz de mostrar claramente que a metafísica budista era apenas um pobre imitador da metafísica do Sanatan Dharma. Seu debate, discussão e acordos soletraram a morte intelectual do budismo.

Sankracharya escreveu Comentários sobre os upanishads, o Bhagwatagita e o Brahma Sutra. Esses comentários ainda são considerados as obras-primas da religião indiana e as especulações filosóficas. A comparação de Sankracharya no hinduísmo com st. Tomás de Aquino na Igreja Católica Romana é muito justo. A doutrina de Sankracharya é conhecida como "advaita" ("não permitindo segundo", ie monismo) ou kevaradvaita (monismo estrito).