Religião: 3 funções mais importantes da religião
Algumas das funções mais importantes da religião são as seguintes: 1. Religião como uma Força Integrativa 2. Criando uma Comunidade Moral 3. Religião como Controle Social 4. Fornece Ritos de Passagem 5. Religião como Apoio Emocional 6. A Religião Significa um Meio para Religar Fornecer respostas a perguntas definitivas 7. Religião como fonte de identidade 8. Função legitimadora da religião 9. Religião psicologizante 10. A religião atua como psicoterapia 11. A religião como agente da mudança social 12. A religião como agente de despolitização 13. Religião Controla a Sexualidade.
A religião é um universal cultural porque cumpre várias funções básicas nas sociedades humanas. É um requisito básico da vida em grupo. Em termos sociológicos, incluem funções manifestas e latentes. Entre as funções manifestas (abertas e declaradas) da religião estão incluídas a definição do mundo espiritual e a atribuição de significado ao divino.
A religião fornece uma explicação para eventos que parecem difíceis de entender. Por outro lado, as funções latentes ou religiosas são involuntárias, encobertas ou ocultas. Os funcionalistas sugerem que a religião é um requisito para a sociedade e o indivíduo, tanto porque ela serve tanto para funções manifestas como latentes.
Estas funções são discutidas abaixo em resumo:
1. Religião como uma força integrativa:
Durkheim acreditava que a principal função da religião era preservar e solidificar a sociedade. Funciona para reforçar a unidade coletiva ou a solidariedade social de um grupo. Compartilhar a mesma religião ou interpretação religiosa do sentido da vida une as pessoas em uma ordem moral coesa e construtiva.
A coesão social é desenvolvida através de rituais como recitar a oração em honra de Deus, instituições de adoração (igreja, templo, mesquita, etc.), realizar Namaz e multidões de observâncias e cerimônias praticadas por diferentes grupos.
Os rituais unificadores de diferentes crenças também são observados pelos indivíduos nas ocasiões mais significativas, como nascimento, casamento e morte. Essa função integrativa da religião era particularmente aparente nas sociedades tradicionais pré-industriais.
Durkheim estava particularmente preocupado com uma pergunta desconcertante: "Como as sociedades humanas podem ser mantidas juntas quando geralmente são compostas de indivíduos e grupos sociais com interesses e aspirações diversos". Em sua opinião, os laços religiosos muitas vezes transcendem essas forças pessoais e divisivas. Dá às pessoas certos valores finais e termina em comum.
Embora o impacto integrador da religião tenha sido enfatizado aqui, deve-se notar que a religião não é a única força integradora - os sentimentos de nacionalismo ou patriotismo também podem servir ao mesmo fim. Nas sociedades industriais contemporâneas, as pessoas também estão unidas por padrões de consumo, modos de vida, leis e outras forças.
2. Criando uma Comunidade Moral:
A religião fornece um sistema de crenças em torno do qual as pessoas podem se reunir para pertencer a algo maior do que elas, a fim de ter suas crenças pessoais reforçadas pelo grupo e seus rituais. Aqueles que compartilham uma ideologia comum desenvolvem uma identidade coletiva e um senso de companheirismo.
Os membros da comunidade moral também compartilham uma vida comum. Essa comunidade moral dá origem à comunidade social através do simbolismo do sagrado que sustenta os aspectos mais comuns da vida social. A religião, então, legitima a sociedade. Ele fornece sanção sagrada para a ordem social e para seus valores e significados básicos.
3. Religião como controle social:
Frank E. Manuel (1959) afirmou que "a religião era um mecanismo que inspirava o terror, mas o terror para a preservação da sociedade". Embora os conservadores tenham valorizado a religião por sua função protetora, os radicais também reconhecem que a religião pode ser um suporte da ordem estabelecida e, consequentemente, criticou a religião.
Friedrich Engels, um colaborador próximo de Karl Marx ao longo da vida, observou certa vez que a religião poderia tornar as massas "submissas às ordens dos mestres que Deus havia agradado que colocassem sobre elas". Durkheim também enfatizou que, além de atuar como uma força integradora, a religião também reforça o controle social na sociedade opressiva.
As crenças religiosas podem influenciar a conduta daqueles que acreditam nelas. Mantém as pessoas "na linha" através de costumes e costumes. Ele fornece uma base para os costumes da sociedade. Sanções religiosas são buscadas para certos padrões desejáveis de comportamento persistirem na sociedade nas formas de costumes. Assim, muitos tabus em várias culturas têm sanções religiosas, por exemplo, o tabu contra o consumo de carne de porco em judeus e muçulmanos e carne de vaca em hindus.
4. Fornece Ritos de Passagem:
A religião nos ajuda a realizar cerimônias e rituais relacionados a ritos de passagem (nascimento, casamento, morte e outros momentosos acontecimentos) que dão significado e significado social à nossa vida.
5. Religião como suporte emocional:
A religião é uma sensação de conforto e consolo para os indivíduos em momentos de crises pessoais e sociais, como morte de entes queridos, ferimentos graves, etc. Isto é especialmente verdadeiro quando acontece algo “sem sentido”. Dá-lhes apoio emocional e fornece consolação, reconciliação e força moral durante as tentativas e derrotas, perdas pessoais e tratamentos injustos.
Ele fornece um meio pelo qual o homem pode enfrentar as crises e vicissitudes da vida com força e fortaleza. Os conceitos de karma e transmigração entre os hindus e Jesus Cristo como filho de Deus e oração entre os cristãos procuram fornecer tal força e fortaleza.
Thomas O'Dea (1970) escreve: "Os homens precisam de apoio emocional em face da incerteza, consolação quando confrontados com decepções e ansiedade". Costuma-se dizer que visitar locais de culto e locais sagrados serve como saídas para aliviar a tensão e o estresse.
A religião oferece consolo aos povos oprimidos, dando-lhes esperança de alcançar a salvação e a felicidade eterna na vida após a morte. A religião aumenta o 'Deus proverá' a atitude.
6. A religião serve para fornecer respostas às perguntas finais:
Por que estamos aqui na terra? Existe um ser supremo? O que acontece depois da morte? Todas as religiões têm certas noções e crenças que fornecem respostas para as perguntas acima. Essas crenças são baseadas na fé que a vida tem um propósito, e há alguém ou algo que controla o universo. Define o mundo espiritual e dá sentido ao divino. Por causa de suas crenças sobre as relações das pessoas com um além, a religião fornece uma explicação para eventos que parecem difíceis de entender.
7. Religião como fonte de identidade
A religião dá aos indivíduos um senso de identidade - uma identidade profunda e positiva. Permite-lhes lidar eficazmente com as muitas dúvidas e indignações da vida cotidiana. A religião pode sugerir às pessoas que elas não são criaturas inúteis ou sem sentido e, assim, ajudá-las a aliviar as experiências frustrantes da vida, que às vezes forçam a pessoa a cometer suicídio. Segundo Thomas Luckman (1983), "A principal função da religião é dar significado pessoal à vida".
Nas sociedades industriais, a religião ajuda a integrar os recém-chegados, fornecendo uma fonte de identidade. Por exemplo, os imigrantes de Bangladesh na Índia, depois de se instalarem em seu novo ambiente social, passaram a ser identificados como muçulmanos indianos. Em um mundo em rápida mutação, a fé religiosa geralmente fornece um importante sentimento de pertencer.
8. Função Legitimadora da Religião:
Segundo Max Weber (1930), a religião pode ser usada para explicar, justificar ou racionalizar o exercício do poder. Isso reforça os interesses dos que estão no poder. Mesmo em sociedades não tão visivelmente governadas por dogmas religiosos, a religião legitima o setor político.
Por exemplo, o sistema tradicional de castas da Índia definiu a estrutura social da sociedade. De acordo com uma teoria, o sistema de castas é uma criação do sacerdócio (brâmanes) - o estrato mais alto desse sistema, mas também serviu aos interesses dos governantes políticos ao conceder legitimidade à desigualdade social.
Marx reconheceu que a religião desempenha um papel importante na legitimação da estrutura social existente. Os valores da religião reforçam outras instituições sociais e a ordem social como um todo e, como conseqüência, perpetuam a desigualdade social na sociedade.
9. Religião Psicologizadora:
A noção de "pensamento positivo" serve como um exemplo de psicologização da religião. Proporciona paz de espírito, promete prosperidade e sucesso na vida, bem como relações humanas eficazes e felizes. É, portanto, uma fonte de segurança e confiança, e também de felicidade e sucesso neste mundo.
Mas às vezes a religião pode ser debilitante e pessoalmente destrutiva. Pessoas convencidas de sua própria maldade essencial podem sofrer dificuldades pessoais extremas. Como Kingsley Davis (1949) observou, “como outros medicamentos, a religião pode, às vezes, piorar a coisa que procura remediar.
Inúmeras são as psicoses e neuroses que têm conteúdo religioso '. Mas, nesse papel, a religião nem sempre é prejudicial. Muitas vezes, serve como uma força libertadora e integradora para os indivíduos. Por exemplo, ajuda a trazer a mudança (sobriedade) para alcoólatras aparentemente sem esperança.
10. A religião age como psicoterapia:
No mundo moderno, a religião também se tornou uma psicologia de apoio - uma forma de psicoterapia. Agora, Deus é concebido como um Deus humano e atencioso. Uma percepção tão esperançosa ajuda o sofredor a aliviar sua crise pessoal e social.
Uma nova vocação de praticante religioso surgiu recentemente no campo da saúde mental como profissional de ajuda. Já existia na aldeia da Índia e em outros lugares na forma de xamãs, sacerdotes e magos (os xamãs são tratados como super-humanos dotados de poderes sobrenaturais em algumas sociedades tribais).
11. Religião como Agente de Mudança Social:
Enquanto a religião apóia o status quo em sua função sacerdotal, inspira grande mudança em sua função profética. Pode capacitar os indivíduos a transcender as forças sociais; agir de maneiras diferentes daquelas prescritas pela ordem social.
Mahatma Gandhi, Jesus, Thomas Mais todos morreram defendendo crenças espirituais que não eram as da ordem social em que viviam. A religião, em sua função profética, fornece aos indivíduos uma base inabalável de crítica social que mais tarde se torna a base para a mudança social. Muitos grupos religiosos do mundo protestaram contra as guerras do Vietnã e do Iraque e uma antiga estátua de Buda no Afeganistão.
Geralmente, a religião é vista como um impedimento no caminho da mudança social, mas muitos grupos religiosos, criticando regras existentes de moralidade social e injustiça social, e ações comunitárias ou governamentais, ajudam a trazer mudanças sociais. A este respeito, o trabalho pioneiro de Max Weber sobre a relação entre economia e religião.
A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo (1930) podem ser citados como a ética protestante ajudou no desenvolvimento do espírito do capitalismo em certas nações européias. O principal ponto teórico de Weber a ser observado aqui é que as ideias podem mudar a história e, ao fazê-lo, podem contribuir para mudanças no contexto material da vida.
Apesar de estabelecer uma relação entre ética religiosa e economia, Weber argumentou que os efeitos da religião na sociedade são imprevisíveis e variados. Às vezes pode ter um efeito conservador, enquanto em outros casos pode contribuir para a mudança social. Assim, o budismo militou contra o desenvolvimento do capitalismo na China, enquanto no norte da Europa, o calvinismo teve o efeito oposto.
Ao contrário de Weber, Marx apresentou uma tese bastante oposta. Ele opinou que a religião impede a mudança social, incentivando as pessoas oprimidas a se concentrarem em outras preocupações do mundo, em vez de sua pobreza ou exploração imediata. Ele disse: 'A religião é o suspiro da criatura oprimida, os sentimentos do mundo sem coração ... É o ópio do povo. Enquanto Marx via a religião como uma consequência da economia, Weber acreditava que a religião ajudava a moldar um novo sistema econômico.
Deve-se notar que muitos líderes religiosos atuaram na linha de frente de muitos movimentos sociais e políticos. Por exemplo, Martin Luther King lutou pelos direitos civis dos negros na América. Swami Dayanand trabalhou de forma agressiva para a educação de mulheres e o novo casamento de viúvas na Índia.
12. Religião como agente de despolitização:
Segundo Bryan Wilson (1976), a religião funciona como um agente de despolitização. Os marxistas sugerem que, ao induzir uma "falsa consciência" entre os desfavorecidos, a religião diminui a possibilidade de ação política coletiva. Em termos mais simples, a religião impede que as pessoas vejam suas vidas e condições sociais em termos políticos.
13. Religião Controles Sexualidade:
Segundo B. Turner (1992), “a religião tem a função de controlar a sexualidade do corpo, a fim de assegurar a transmissão regular da propriedade através da família”. No feudalismo, e agora no capitalismo, o controle religioso da sexualidade é um veículo importante para a produção de descendentes legítimos.
No final, pode-se dizer que, apesar de ser considerada como superstição, a religião persiste por tanto tempo como instituição social por causa de suas variadas funções citadas acima, que atua para o bem-estar do indivíduo e da sociedade.
Muitas vezes, mesmo as pessoas chamadas de educadas consideram as leis religiosas superiores às leis feitas pelo homem. Nas sociedades primitivas e tradicionais e até mesmo em algumas seções das sociedades modernas, apesar do ataque generalizado, a religião é uma questão difundida e as crenças e ritos religiosos desempenham um papel importante nas atividades de vários tipos de grupos - da família aos grupos ocupacionais. . Embora habitantes e cidadãos de uma sociedade "moderna", muitos permanecem tradicionais em sua perspectiva religiosa e moral. Para alguns, isso significa que a autoridade e os princípios religiosos se sobrepõem aos do direito secular.