Raja Rammohan Roy e Brahmo Movement

Nascido em 1772, em uma família conservadora de brâmanes, Rammohan Roy é o reformador pioneiro da Índia moderna. Ele representou o verdadeiro espírito do renascimento indiano em seu começo. Por sua contribuição inigualável, ele foi descrito como o pai do nacionalismo indiano. Quando a Índia estava passando em um momento crítico, Rammohan apareceu na cena que reuniu em si todas as tendências significativas de seu tempo. Rammohan tem um cérebro talentoso com um conhecimento notável das tradições culturais da Índia. Ele leu os Upanishads em sânscrito e os traduziu para o bengali. Seus tratados teológicos mostram sua profundidade no Alcorão, assim como nos comentários de Sankara.

Ele percebeu a importância do inglês como a porta de entrada para o conhecimento moderno. Ele adquiriu conhecimento suficiente em inglês enquanto trabalhava sob a administração da empresa. Além disso, ele estudou árabe, persa e sânscrito. Ele entendeu o significado interno do hinduísmo e do islamismo. Entrando em contato com os missionários cristãos, ele também aprendeu o verdadeiro significado do cristianismo. Por seu vasto conhecimento, ele tentou colocar a sociedade indiana em ordem, tornando-se um rebelde contra muitos males da sociedade. De uma maneira poderosa, ele começou a escrever sobre as religiões indianas, economia indiana e educação indiana. Com o passar do tempo, ele iniciou um movimento de reforma organizado.

Rammohan se opunha à adoração de ídolos, crenças em muitos deuses e deusas, cerimônias sem sentido e rituais desnecessários. Ele criticou veementemente as práticas ortodoxas hindus e os dogmas religiosos presentes em sua sociedade indiana contemporânea. Ele disse que o hinduísmo, como a religião mais antiga da Terra, deveria repousar sobre sua vitalidade espiritual interior. O Vedanta Hindu e o Upanishad haviam descrito claramente sobre nascimento, vida e morte.

Segundo ele, existe um Criador que cria e descreve tudo na terra. Ele é o Ser Supremo sem qualquer começo e fim sem descrição ou forma. Rammohan apontou o valor dessas crenças e queria que a religião repousasse em pureza, virtudes e ética.

Ele declarou abertamente: “Minhas reflexões constantes sobre os rituais inconvenientes, ou bastante prejudiciais, introduzidas pela prática peculiar da idolatria hindu, que mais do que qualquer outra adoração pagã destrói a textura da sociedade junto com a compaixão por quaisquer compatriotas, obrigaram a usar todo esforço possível para despertá-los de seu sonho de erro e, ao movê-los, familiarizar-se com suas escrituras, capacita-os a contemplar com verdadeira devoção a unidade e a onipresença do Deus da natureza. ”

Com essas idéias, ele queria transformar a sociedade indiana hindu com uma nova luz. Em 1928, Rammohan fundou o Brahmo Sabha, que foi rebatizado como Brahmo Samaj em 1830. Brahmo Samaj tornou-se um dos mais importantes agentes de mudança religiosa e social na Índia do século XIX. O objetivo principal do Samaj era fomentar a idéia da fraternidade dos homens, uma vez que todos os homens são a criação do Ser eterno. Defendia a promoção da caridade, da moralidade, da piedade, da benevolência, da virtude e do fortalecimento dos laços de união entre os homens de todas as crenças religiosas.

A estrutura imóvel da sociedade indiana, com crenças cegas como o sistema Sati, a poligamia, os excessos de castas, a intocabilidade e a opressão das mulheres dividiam a sociedade indiana e impediam-nas de agir juntas como nação unida. Rammohan começou a campanha contra esses feitos errados da sociedade hindu. Rammohan Roy disse abertamente que o sistema Sati era mais do que assassinatos de acordo com todos os Shastra, bem como para o senso comum de cada nação.

Ele protestou contra o sistema Sati dentro e fora de sua casa. Consequentemente, a comunidade ortodoxa levantou-se em protesto e o boicote social foi organizado contra ele. Sua vida foi ameaçada. Sobre o apoio de um Rammohan Roy, Lord Bentinck finalmente decidiu abolir o sistema Sati em 1929. No campo da educação, Rammohan foi um dos primeiros pensadores na Índia a perceber o valor da ciência e do pensamento ocidentais. Ele criou uma opinião importante em favor da educação inglesa que poderia gerar um senso de unidade entre os jovens educados na índia.

A ideia de Rammohan de educação ocidental ajudou o governo de Lord William Bentinck a introduzir o aprendizado europeu na Índia. Bentinck podia ignorar o grupo de orientalistas da Índia que defendiam que as línguas orientais fossem usadas como meio de instrução nas escolas e faculdades.

Rammohan também tentou o seu melhor para o despertar político entre os índios. Ele primeiro percebeu o valor da imprensa livre e opiniões livres. Ele publicou pela primeira vez um semanário para exaltar as visões do povo sobre problemas sociais, políticos e econômicos tanto nacionais como internacionais. Através da publicação de um estudo comparativo do problema nacional com questões internacionais, os índios puderam entender seus defeitos.

Com o resultado, eles tentaram trabalhar para a pátria em conjunto. Rammohan tornou-se o pioneiro do nacionalismo indiano, pregando o valor sensível da unidade entre os homens. O objetivo de seu movimento de reforma era libertar o indivíduo da tirania social e da ignorância mental.