Princípios do método científico em pesquisa social

Este artigo lança luz sobre os treze principais princípios do método científico em pesquisa social, ou seja, (1) Regularidades, (2) Empirismo, (3) Uso de Conceitos, (4) Verificabilidade, (5) Objetividade, (6) Neutralidade Ética, (7) Generalidade, (8) Previsibilidade, (9) Relativismo, (10) Ceticismo, (11) Quantificação, (12) Sistematização e (13) Metodologia Pública.

1. Regularidades:

Acredita-se no método científico que os fenômenos ocorrem no universo de maneira regular e padronizada. A tarefa da ciência é averiguar esses padrões no mundo natural. Um estudo científico deve ser tornado público, informando os outros sobre como as conclusões são alcançadas. Diferentes indivíduos podem investigar os independentes e são mais propensos a chegar à mesma conclusão não é nada secreto ou pessoal, porque a ciência é um esforço coletivo e cooperativo voltado para a descoberta de fatos e, a menos que a metodologia da investigação científica seja tornada pública, não permitir que os colegas cientistas ou críticos replicem o inquérito inicial para verificação.

As repetições repetidas fortalecem as conclusões e fornecem mais evidências. Ao mesmo tempo, também garante que os erros, se houver, na consulta inicial não sejam apenas repetidos, mas também removidos no processo. Portanto, Dewey diz que é "um método de saber qual é auto-corretivo em operação, que aprende com os fracassos a partir dos sucessos". A ciência moderna, em contraste com a ciência antiga, desenvolveu-se através da exposição de seus métodos e conclusões ao escrutínio crítico. A crítica sempre foi o sangue vital da ciência, diz Karl Pearson.

2. Empirismo:

O empirismo implica que uma investigação científica deve ser conduzida empiricamente. Em outras palavras, nossas visões sobre algum ou outro aspecto da sociedade devem ser baseadas em evidências factuais claras e definidas. A verdade é estabelecida com base em evidências. Conclusão é admitida quando é baseada em evidências. Tal evidência deve ser produzida observando-se a realidade social relevante com a ajuda dos sentidos humanos, como visão, audição, paladar, olfato e tato. Dados relevantes são coletados por observação e experimentação.

Nada é deixado para especulação. A realidade social pode, no presente, ser observada diretamente com a ajuda de sentidos humanos ou indiretamente com o apoio de alguns instrumentos, de modo a auxiliar e ampliar a capacidade de observação. A validade e confiabilidade dos dados são cuidadosamente verificadas e cuidadosamente analisadas, empregando métodos apropriados. Com base nos resultados da análise, a conclusão é alcançada.

3. Uso de conceitos:

Conceitos são os blocos de construção da teoria. Um fato é uma construção lógica de conceitos. Um conceito é abstraído das percepções sensoriais e não deve ser confundido com o fenômeno em si. Como a linguagem comum não consegue transmitir adequadamente as implicações dos termos científicos, a ciência desenvolve sua própria linguagem.

Estes aparatos linguísticos da ciência são manipulados juntamente com símbolos, com vista a contribuir imensamente para o corpo estabelecido de conhecimento sistemático. O cientista depende constantemente de conceitos relevantes para passar gradualmente dos dados concretos dos sentidos para os níveis mais elevados de abstração.

4. Verificabilidade:

A verificabilidade pressupõe que os fenômenos devem ser capazes de serem observados e medidos. O método científico pressupõe que o conhecimento para ser válido deve consistir em proposições passíveis de empirismo. Todas as evidências devem ser baseadas em observação. A ciência, sendo empírica, afirma que o conhecimento deve ser referido a experiências humanas concretas para tornar a verificação possível.

Lundberg acredita que, “se a verificação da dedução envolve uma condição de observação que é impraticável ou impossível de alcançar, a teoria é metafísica e não científica”. A fim de trazer maior exatidão, a verificação também deve ser acompanhada de mensuração.

5. Objetividade:

Por objetividade entende-se que a investigação científica não deve ser influenciada pelos vieses subjetivos do pesquisador. Pelo contrário, o fenômeno é observado em sua verdadeira forma. O homem da ciência está comprometido com a crença de que, para se aproximar do objetivo da verdade, ele deve, acima de tudo, acreditar que o mundo do fenômeno é uma realidade, independente de crenças, esperanças, medos ou medos de qualquer indivíduo. Descobrimos não pela intuição e especulação, mas pela observação real.

De acordo com Lundberg, “o primeiro requisito de todo o conhecimento sólido é a determinação e a capacidade de obter fatos nus e de não ser influenciados por meras aparições ou por noções predominantes ou pelos desejos de alguém”. A objetividade é a marca do método científico. Green visualiza a objetividade como “a disposição e a capacidade de examinar evidências desapaixonadamente”.

O principal critério de objetividade é que a conclusão não deve variar de pessoa para pessoa; todas as pessoas devem chegar à mesma conclusão. O homem científico deve, acima de tudo, ter uma visão imparcial como os fenômenos em que ele próprio está envolvido, como no observador.

Na opinião de J. Galtung, a objetividade é o composto de "intra-subjetividade" e "inter subjetividade". O teste da intra-subjetividade pressupõe que a observação repetida do fenômeno pelo mesmo observador produzirá os dados constantes. Por outro lado, o teste da intersubjetividade pressupõe que a observação repetida de um fenômeno constante por diferentes observadores sempre lhes fornecerá dados constantes.

Como o próprio propósito da ciência é descobrir a verdade nua, a objetividade é fundamental para todas as ciências e essencial para a verificação. Nas palavras de Lundberg, “permite a repetição da observação em condições praticamente idênticas. Isso facilita a verificação da observação por muitos observadores ”. Embora a objetividade aparentemente pareça ser muito fácil, em termos reais, é muito difícil de ser alcançada. Visões pessoais, conceitos e crenças do investigador influenciam seu estudo. Por isso, o homem científico deve "acima de todas as coisas ... esforçar-se na auto-eliminação em seu julgamento e fornecer um argumento que seja tão verdadeiro para cada mente individual quanto a sua própria".

6. Neutralidade Ética:

O método científico exige que o investigador mantenha uma atitude eticamente neutra em sua busca pelo conhecimento. A ciência nunca julga os fatos de maneira normal, designando-os como bons e maus. Em sua capacidade profissional, o homem da ciência não deve tomar partido em questões de natureza moral ou ética. O método científico reserva a ciência em questões normativas. Como diz Schroedniger, “a ciência nunca impõe nada, afirma a ciência. A ciência não visa nada além de fazer afirmações verdadeiras e adequadas sobre seus objetos.

7. Generalidade:

Princípios evoluídos através do método científico são universais. As conclusões tiradas através da investigação científica aplicam-se a todos os casos e todas as circunstâncias. As conclusões não são afetadas pelos fatores de tempo e espaço. Nas palavras de MacIver, “tal lei é simplesmente outro nome para uma sequência de condições cuidadosamente descrita e uniformemente recorrente”.

O cientista é constantemente e necessariamente obrigado a descobrir “sob o nível superficial da diversidade o fio da uniformidade”. O objetivo primário da ciência é traçar a ordem na natureza. Para este fim, a ciência procura averiguar as características comuns dos tipos de objetos e leis gerais ou condição de eventos.

Os princípios científicos são verdadeiros, independentemente da ordem temporal e espacial. “A ciência não está interessada em objetos individuais ou grupos individuais de objetos como tais” No entanto, vários ramos da ciência não atingem o mesmo nível de generalização. O grau de maturidade da ciência é diretamente proporcional ao seu potencial generalizante.

8. Previsibilidade:

A ciência pode fazer previsões por seu raciocínio lógico e inferências estabelecendo a relação de causa e efeito entre diferentes fenômenos. O fundamento da ciência baseia-se na fé na causalidade de que o passado e o futuro pertencem ao mesmo continuum. Baseada na “lei da uniformidade da natureza”, declarando que a natureza se comportará similarmente sob condições similares, a ciência acredita que as previsões sobre os fenômenos devem repousar sobre o leito da tendência repetidamente observada.

Também acredita que provavelmente a mesma tendência se manifestaria em alguns efeitos concretos. A previsibilidade depende de duas condições essenciais, como a fixidez da relação de causa e efeito e a estabilidade dos fatores causadores. A previsão no domínio da ciência baseia-se no conhecimento estabelecido sobre a ordem entre os fatos.

No entanto, a expectativa científica nem sempre é precisa. A ciência só pode fazer previsões sobre o estado das coisas com base na lei da causalidade e na lei da uniformidade da natureza com certo grau de exatidão. “O conhecimento científico é um corpo de afirmações de graus variados de certeza, alguns mais inseguros, alguns quase certos, alguns absolutamente incertos.”

9. Relativismo:

O relativismo implica que os resultados obtidos através do método científico nunca são considerados verdades absolutas. Proposições encontradas válidas à luz do método científico sob certas circunstâncias podem ser questionadas diante de novas evidências. Os resultados da investigação científica são apenas provisórios e nunca considerados permanentes.

Eles têm credibilidade relativa, pois uma proposição é considerada válida desde que não seja refutada no futuro. O relativismo como princípio do método científico sustenta ainda que nenhuma noção é sagrada para o cientista, nenhuma das proposições é privilegiada para o pesquisador ou nenhuma verdade é absoluta para um pesquisador.

10. Ceticismo:

O ceticismo é aquele princípio da ciência que sustenta que o cientista deve possuir a capacidade de ver com ceticismo a validade das teorias sociais vigentes. Ele não deve ser influenciado pela popularidade de uma dada proposição, apesar de sua aceitação geral. O cientista é livre para ser cético em relação a qualquer explicação, alegando que eles não apenas carecem de autenticidade, mas também de evidência suficiente.

11. Quantificação:

Todas as observações no domínio da ciência devem ser quantificadas para precisão. Todos os conjuntos de generalizações verificadas que formam a base da investigação científica devem ser aceitos na linguagem matemática.

12. Sistematização:

Ao lidar com as verdades empíricas e analisar a verdadeira natureza desses objetos empíricos, a ciência segue um método sistemático e formal. Um método tão rigoroso de análise e generalização permite que os adeptos da ciência reexaminem os resultados em diferentes ocasiões. No campo da ciência, alguns métodos são amplamente predominantes - indutivos e dedutivos.

No método indutivo, as verdades particulares são reunidas gradual e continuamente em situação empírica até que a verdade mais geral seja estabelecida. Pelo contrário, nos métodos dedutivos a verdade das proposições não é questionada, as conclusões são extraídas daquelas proposições auto-evidentes.

Assim, a indução procede do particular para o geral e o processo inverso é evidenciado no método dedutivo para a descoberta da verdade que está oculta dentro de um conjunto de enunciados. Para os reducionistas extremos, um conjunto de proposições auto-evidentes está à frente do sistema e desses outros teoremas deve ser derivado pelo processo de raciocínio.

Por outro lado, as induções extremas ou a visão empirista da questão é que a ciência deve construir seus axiomas a partir de dados sensoriais que se movem de particulares para chegar, nos axiomas mais gerais de maneira gradual e contínua. O verdadeiro método da ciência é a indução para dedução com vistas a reconstruções, porque empresta os elementos da verdade formal e a verdade material da dedução e das induções, respectivamente, e depois aplica o raciocínio lógico para estabelecer sua própria verdade.

Larabee sustenta a esse respeito: “Se racionalistas extremos (deduções) são como uma aranha tecendo teorias internas, os empiristas extremos (induções) devem ser comparados a uma formiga que acumula montes de fatos inúteis. Melhor do que a aranha ou a formiga é a abelha, que coleta seletivamente o pólen e o transforma em mel.

13. Metodologia Pública:

O método utilizado na investigação científica é sempre divulgado porque a ciência é uma instituição pública e um esforço coletivo e cooperativo que visa a descoberta de fatos. A ciência não apenas aprende com os sucessos, mas também com os fracassos, pois é um método de saber o que é auto-corretivo em operação.

A metodologia pública permite aos colegas cientistas replicar o inquérito inicial, de forma a conferir mais credibilidade e apoio às conclusões. O requisito básico da ciência é a verificação freqüente de conclusões, buscas repetitivas devem ser conduzidas, o que pode conferir confirmação ao corpus predominante da ciência, ajudar a fazer as modificações necessárias ou mesmo rejeitá-las.