Notas sobre Comunidade, Associação e Instituições de Sociologia

Este artigo fornece informações sobre a associação comunitária e instituições da Sociologia!

Comunidade:

O homem não pode viver em isolamento. Ele não pode viver sozinho. Ele mantém contato com seus companheiros para sua sobrevivência. Não é possível para ele manter contato com todas as pessoas ou pertencer como membro de todos os grupos existentes no mundo.

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Ele estabelece contato com algumas pessoas que moram em proximidade ou presença em uma determinada área ou localidade. É bastante natural que as pessoas que vivem em uma determinada localidade por um longo período de tempo desenvolvam uma espécie de semelhança ou semelhança entre si. Eles desenvolvem idéias comuns, costumes comuns, sentimentos comuns, tradições comuns etc.

Eles também desenvolvem um senso de pertencer ou uma sensação de sentimento. Esse tipo de vida social comum em uma localidade específica dá origem à comunidade. Os exemplos de comunidade incluem uma aldeia, uma tribo, uma cidade ou cidade. Por exemplo, em uma comunidade de aldeias, todos os aldeões se emprestam em caso de necessidade na agricultura e em outras ocupações.

Eles participam de todas as ocasiões importantes que ocorrem na casa de um vizinho. Eles estão presentes quando casamentos, mortes, nascimentos ocorrem em qualquer família. Eles celebram os festivais juntos, adoram divindades comuns e enfrentam todas as calamidades. Desta forma, o senso de pertencimento gerado entre os moradores que cria comunidade da aldeia.

Significado da Comunidade:

A palavra comunidade foi derivada de duas palavras do latim, a saber, 'com' e munis. Em inglês 'com' significa juntos e 'munis' significa servir. Assim, comunidade significa servir em conjunto. Isso significa que a comunidade é uma organização de seres humanos emoldurados com o propósito de servir juntos. Comunidade é um povo que vive dentro de uma área geográfica em comum interdependência. Existe dentro da sociedade. Está ligado pelas unidades territoriais. É um grupo específico, enquanto a sociedade é abstrata. “A vida comunitária é natural para o homem.

Ele nasce e cresce na comunidade. É o seu pequeno mundo. Homens, nós vimos começou com a vida em grupo. Com o tempo, ocuparam um habitat e enquanto ocupavam permanentemente o mesmo; eles desenvolveram semelhanças, hábitos comuns, costumes e costumes, interdependência e adquiriram um nome.

Eles desenvolveram entre si uma sensação de união e um apego ao seu habitat. Uma comunidade, portanto, tem um habitat, forte senso comunitário e uma maneira de agir de uma maneira acordada e organizada. Existem várias definições de comunidade.

Osborne e Neumeyer escrevem: "A comunidade é um grupo de pessoas que vivem em uma área geográfica contígua, com centros comuns de interesses e atividades e funcionando juntos nas principais preocupações da vida".

De acordo com Kingsley Davis, "A comunidade é o menor grupo territorial que pode abranger todos os aspectos da vida social".

Como Sutherland ressalta, “é uma área local sobre a qual as pessoas estão usando a mesma linguagem, obedecendo aos mesmos costumes, sentindo mais ou menos os mesmos sentimentos e agindo de acordo com as mesmas atitudes”.

Maclver define comunidade como “uma área de vida social, marcada por algum grau de coerência social.

Para Bogardus, é um grupo social com algum grau de “sentimento” e “vivendo em uma determinada área.

Mannheim descreve a comunidade como “qualquer círculo de pessoas que vivem juntas e pertencem a um grupo de modo que elas não compartilhem este ou aquele interesse particular, mas todo um conjunto de interesses.

Elementos Básicos da Comunidade:

De acordo com Maclver e Page, existem duas bases principais ou elementos essenciais com base em qual comunidade é formada.

(i) localidade:

A localidade implica uma área particular ou territorial, a menos que um grupo de pessoas viva em uma determinada localidade; eles não podem estabelecer relações e gerar o nós-sentimento entre eles. A convivência permite que as pessoas desenvolvam contatos sociais, protejam, protejam e garantam segurança. A localidade continua sendo um fator básico da vida comunitária. Maclver diz que, embora devido às amplas instalações de comunicação no mundo moderno, o vínculo territorial foi quebrado, ainda assim “o caráter básico da localidade como um classificador social nunca foi transcendido.

(ii) sentimento da comunidade:

A comunidade pode ser formada com base no sentimento da comunidade. É extremamente essencial. Implica "um sentimento de pertencer". É um "sentimento de nós" entre os membros de uma comunidade. As pessoas que vivem em uma comunidade levam uma vida em comum, falam a mesma língua, se conformam aos mesmos costumes, sentem quase o mesmo sentimento e, portanto, desenvolvem um sentimento de unidade entre si.

Em outras palavras, pode-se dizer que o sentimento de comunidade tem os quatro aspectos importantes, como nós-sentimento, interdependência, participação e controle da comunidade. Os sentimentos da comunidade são desenvolvidos pelos sentimentos. Os membros da comunidade desenvolvem os sentimentos por sua interdependência mútua. Eles contribuem para o progresso da comunidade participando de suas atividades. A comunidade controla o comportamento de seus membros. A obediência às regras da comunidade traz uniformidade entre os membros.

Outros elementos da comunidade:

Alguns outros elementos da comunidade são os seguintes:

(i) Grupo de pessoas:

Fundamentalmente, uma comunidade consiste em um grupo de pessoas. Um indivíduo solitário não pode formar uma comunidade quando um grupo de pessoas compartilha as condições básicas de uma vida comum, eles formam comunidade.

(ii) naturalidade:

Uma comunidade não é criada deliberada ou intencionalmente. É um crescimento espontâneo ou natural. Um indivíduo nasce em uma comunidade. É a minha virtude de comunidade que ele desenvolve.

(iii) permanência:

Uma comunidade geralmente não é temporária ou de curta duração, como uma multidão ou uma turba revolucionária. É uma organização permanente ou grupo social durável. Esta durabilidade é evidente a partir das antigas comunidades existentes nos tempos modernos. Uma comunidade continua enquanto os membros estiverem lá.

(iv) semelhança:

Em uma comunidade há uma semelhança ou semelhança na linguagem, costumes, costumes, tradições etc. entre os membros. Então, AW Green disse com razão: "Uma comunidade é um aglomerado de pessoas que vivem num raio territorial estreito que compartilham um modo de vida comum".

v) um nome especial:

Toda comunidade é sempre conhecida com um nome específico, suas bases imediatas de origem dão a essa comunidade um nome particular. Por exemplo, com base na condição lingüística, as pessoas que vivem em Orissa são chamadas Oriyas; Viver na cultura da Caxemira é chamado Caxemira.

(vi) Espontaneidade:

Toda comunidade cresce espontaneamente. Uma comunidade não é criada deliberada ou intencionalmente. Um tipo de força natural age por trás da origem e desenvolvimento das comunidades. Vários fatores como costumes, convenções e crenças religiosas unem os indivíduos.

vii) vida comum:

Alguns sociólogos como Elwood dizem que a vida das pessoas em uma comunidade é quase a mesma. Não há diferença histórica entre o modo de vida dos indivíduos. Seu padrão alimentar, estilo de vestir, linguagem etc. são similares. Devido à sua habitação numa determinada área geográfica, desenvolvem uma espécie de uniformidade emocional e cultural. Comunidade nunca é formada com um objetivo particular. Mas eles são o resultado da uniformidade social entre os indivíduos.

viii) Interesses comuns:

Na comunidade, todos os membros têm interesses comuns e coletivos. As pessoas vivem em comunidade e trabalham juntas para satisfazer esses interesses. Assim, Newmeyer diz que a comunidade é um grupo de pessoas que vivem em uma área geográfica delimitada, tendo interesses e atividades comuns e funcionando juntos em sua preocupação com a vida.

Distinção entre Comunidade e Sociedade:

Os elementos constituintes e os padrões de comportamento da comunidade e da sociedade são distintos. Podemos descrever a distinção entre comunidade e sociedade da seguinte forma:

1. A sociedade é um relacionamento social na web. Mas a comunidade consiste em um grupo de indivíduos. É um grupo específico.

2. A sociedade é abstrata. Comunidade é concreta.

3. Uma área geográfica definida não é necessária para a sociedade. Mas uma área geográfica definida é essencial para uma comunidade. Está ligado pelas unidades territoriais.

4. Pode haver mais de uma comunidade em uma sociedade. A maioria das sociedades consiste em mais de uma comunidade, variando em tamanho, aparência física, organização e funções especializadas.

Mas não pode haver mais de uma sociedade em uma comunidade.

5. A sociedade é um artefato intangível. Mas a comunidade é uma entidade natural.

6. Na sociedade, o grupo é apenas meio para um fim.

Mas na comunidade, o grupo tem uma vida própria, superior à de seus membros temporários. O grupo é um fim em si mesmo.

7. O sentimento da comunidade ou um senso de unidade não é essencial em uma sociedade.

Mas o sentimento da comunidade é indispensável para uma comunidade.

8. Em uma sociedade, os objetivos comuns são extensos e coordenados.

Mas em uma comunidade, os objetivos comuns são comparativamente menos extensos e coordenados.

9. Numa sociedade, os interesses comuns e os objetivos comuns não são necessários.

Mas em uma comunidade, um acordo comum de interesses e objetivos necessários.

10. Na sociedade, os membros têm doutrina, opinião pública, solidariedade contratual e vontade individual.

Mas na comunidade, os membros têm fé, costumes, solidariedade natural e vontade comum.

Uma comunidade pode ser grande ou pequena. Uma grande comunidade, tal como uma nação, contém dentro dela um pequeno número de comunidades e grupos com qualidades comuns mais próximas e numerosas. Pequenas comunidades como aldeia ou vizinhança são exemplos do mundo primitivo. Ambos os tipos de comunidades, grandes ou pequenas, são essenciais para o pleno desenvolvimento da vida.

Associação:

Significado da Associação:

Uma associação é um grupo de pessoas organizadas para uma finalidade específica ou um número limitado de finalidades. Para constituir uma associação deve haver, primeiramente, um grupo de pessoas; em segundo lugar, essas pessoas devem ser organizadas uma, isto é, deve haver certas regras para sua conduta nos grupos e, em terceiro lugar, elas devem ter um propósito comum de natureza específica a seguir. Assim, família, igreja, sindicato, clube de música, todos são instâncias de associação.

As associações podem ser formadas em várias bases, por exemplo, com base na duração, ou seja, temporária ou permanente, como a Associação de Socorro a Inundações, que é temporária e o Estado, que é permanente; ou em base de poder, ie soberano como estado, semi-soberano como universidade e não soberano como clube, ou em base de função, isto é biológico como família, profissional como Sindicato ou Associação de Professores, recreativo como Clube de Ténis ou Music Club, filantrópico como sociedades de caridade.

Algumas das definições de associação são mencionadas abaixo:

De acordo com Maclver, “uma organização deliberadamente formada para a busca coletiva de algum interesse ou conjunto de interesse, que os membros dela compartilham, é denominada como associação.

Ginsberg escreve: “Uma associação é um grupo de seres sociais relacionados uns com os outros pelo fato de possuírem ou terem instituído uma organização em comum com o objetivo de assegurar fins específicos ou finais específicos:”

GDH Cole diz: “Por uma associação eu quero dizer qualquer grupo de pessoas perseguindo um propósito comum por um curso de ação corporativa que se estenda além de um único ato e para esse propósito concordando em conjunto sobre certos métodos de procedimento e estabelecendo, no entanto, um rudimentar forma, regra para a ação comum. ”

Elementos Essenciais da Associação:

Elementos essenciais de uma associação são os seguintes:

(1) É uma forma concreta de Organização:

Associação é um grupo de pessoas reunidas com algum objetivo particular. É, portanto, um grupo concreto que pode ser visto; enquanto no trabalho. Assim, ao contrário da sociedade, a associação é uma forma concreta de organização dos seres humanos.

(2) Está estabelecido:

Como a comunidade, a associação não cresce espontaneamente. Não tem crescimento natural e não cresce sozinho. Eles são criados por homens para satisfazer algum motivo ou causar Regras e regulamentos são formados para executar um tipo particular de associação e o membro da associação o executa com base nessas regras e regulamentos.

Lá, encontramos um "código de conduta" a ser seguido pelos funcionários e outros membros da associação. Além disso, suas regras e regulamentos estão sujeitos a mudanças drásticas se o criador da associação assim o desejar.

(3) Seu objetivo é determinado:

Nenhuma associação é formada sem nenhum objetivo. Primeiro, existe o problema e a solução do qual, torna-se o objetivo da associação formada para resolver tais problemas. Por exemplo, se é uma associação dramática, então seu objetivo será naturalmente encenar dramas e peças teatrais. Nenhuma associação pode manter sua identidade sem qualquer objetivo e objeto distintos.

(4) Seguidores de regras e regulamentos são os únicos membros:

Toda associação flutua com base em certas regras e regulamentos. Também contém código de conduta para os membros. Aqueles que seguem as regras e regulamentos previstos e participam na busca do objetivo da associação são chamados apenas como membros dela.

Qualquer um que aja de forma contrária ou renegando as obrigações como membros pode ser expulso da associação; como por procedimento enquadrado para o efeito. Por exemplo, se o membro da “associação política” deixar de acreditar ou começar a criticar as políticas da associação de que foi, até agora o apoiador, deixará de ser o membro.

Torna-se também obrigatório que todos os membros cooperem com os demais no alcance dos objetivos da associação. Caso contrário, para que ele é o membro? Qual é o seu objetivo de aderir a tal associação? A resposta é; é inútil para ele ser o membro de tal associação, e é igualmente inútil para uma associação manter esse indivíduo na lista de membros.

(5) Sua filiação é voluntária:

Uma associação não é uma organização essencial como Estado ou sociedade. Nem é uma organização natural em que a contribuição de cada um pode ser solicitada em bases naturais. Nem existe qualquer instinto comum entre as pessoas baseadas na ideologia comum e unificada para se tornarem membros de uma associação particular. E também não há “chicotes” do céu ou do Estado para todo cidadão formar uma associação e se tornar seu membro.

Mas a associação de uma associação é voluntária. Uma pessoa torna-se membro porque quer e só porque gosta e se sente um desgosto, é absolutamente livre para renunciar a tal associação. "Sr. A é livre para se tornar membro da Arya Samaj e transferir seus membros de Arya Samaj para Sanatan Dharam Samaj. ”Não há restrições, nem lei nem supressão do Sr. A para suas mudanças.

(6) Existe uma associação para seus objetivos e objetos:

A vida de uma associação depende do alcance do objetivo para o qual ela foi criada. A existência de associação após a sua realização do objetivo torna-se, imaterial e irrelevante. Torna-se apenas um corpo nominal e sem vida de formalidades. “O objetivo é a alma da associação.

Diferenças entre Associação e Comunidade:

Uma associação não é uma comunidade, mas um grupo dentro de uma comunidade. As diferenças entre eles são as seguintes:

Em primeiro lugar, F. Tonnies observa que a comunidade é uma forma de agrupamento que surge espontânea ou naturalmente e num tipo de vontade profundamente enraizado em toda a personalidade. A associação, por outro lado, é artificialmente formada, reflexiva ou deliberada, apoiando-se num tipo de vontade que conscientemente significa alcançar determinados fins. A comunidade é orgânica, espontânea e criativa, mas a associação é mecânica, artificial e mantida por laços que pertencem ao mundo das rivalidades, barganhas e compromissos.

Em segundo lugar, como usado por Maclver, a comunidade é "um foco da vida social". É considerado integral ou inteiro porque preenche todas as necessidades de seus membros. A vida da pessoa pode ser vivida totalmente dentro dela. Uma associação, por outro lado, é “uma organização da vida social”. É considerado parcial porque é formado para a busca de interesses ou objetivos específicos.

Em terceiro lugar, as associações existem dentro da comunidade. Uma associação é formada pelos indivíduos para seus próprios interesses. Existem várias associações dentro de uma comunidade. Segundo Maclver, a associação não é uma comunidade, mas uma organização dentro de uma comunidade.

Em quarto lugar, a associação de uma associação tem um significado limitado. A adesão é voluntária. Eles retiram sua adesão quando perdem o interesse nela. Mas a participação na comunidade tem um significado mais amplo e compulsório. As pessoas nascem na comunidade, mas escolhem suas associações.

Por fim, o sentimento da comunidade é necessário para constituir uma comunidade sem a qual a existência da comunidade não pode ser imaginada. Não pode haver comunidade sem a sensação de “sentirmos”. Mas o sentimento não é de todo um fator básico para formar uma associação.

As distinções entre comunidade e associação eram muito claras nas sociedades primitivas. Mas devido à rápida urbanização, desenvolvimento de transporte e comunicação, torna-se muito difícil distinguir entre eles.

Diferenças entre Associação e Sociedade:

A seguir, os pontos de diferença entre associação e sociedade:

Em primeiro lugar, a sociedade é um sistema de relações sociais invisíveis e intangíveis. É o resultado da evolução natural. Considerando que associação é um grupo de pessoas. É deliberadamente criado ou é artificial.

Em segundo lugar, a sociedade é mais antiga que a associação, existe desde que o homem apareceu na Terra enquanto a associação surgiu em um estágio posterior quando o homem aprendeu a se organizar para a busca de algum propósito particular.

Em terceiro lugar, o homem não pode viver sem a sociedade. A sociedade existirá enquanto o homem existir. A sociedade é obrigatória. Por outro lado, o homem pode viver sem ser membro de nenhuma associação. Associação pode ser apenas transitória. A associação de associação é voluntária.

Por fim, a sociedade passa a existir para o bem-estar geral dos indivíduos. Portanto, o objetivo da sociedade é geral. É marcado por cooperação e conflito. Pode ser organizado ou desorganizado. Mas a associação, por outro lado, é formada para a busca de algum interesse ou interesse particular. Por isso, o objetivo da associação é particular. Baseia-se na cooperação. Deve ser organizado.

Instituições:

Certas funções humanas são essenciais para a sobrevivência do indivíduo e do grupo. Uma função essencial é o controle do processo de reprodução. Uma sociedade deve assegurar um fornecimento contínuo de membros da sociedade e deve fornecer a esses novos membros um ambiente estimulante.

Outras funções essenciais incluem a manutenção da lei e da ordem na sociedade. Todas as sociedades humanas tiveram que desempenhar essas funções. Para garantir que a reprodução prossiga de maneira ordenada e que os bebês sejam bem cuidados até que possam ser independentes, toda sociedade tem algum tipo de instituição familiar.

Para garantir que cada membro possa se sustentar, toda sociedade possui algum tipo de instituição econômica. Para garantir que os jovens de cada geração sejam ensinados, o que é importante em sua sociedade, toda sociedade prevê o fornecimento de educação por meio da instituição educacional. Da mesma forma, toda sociedade prevê algum tipo de experiência religiosa através de sua instituição religiosa.

Significado das Instituições:

Em Sociologia, o uso reconhecido e os procedimentos são conhecidos como instituições. Estes surgem como expedientes sociais no interesse da harmonia. Eles operam como as molas e amortecedores no mecanismo social. São as regras, usos e tradições reconhecidos e estabelecidos. Existem para disciplinar e controlar o comportamento individual.

Instituições são as formas estabelecidas de fazer as coisas. A instituição é uma coisa abstrata que se refere àquelas regras e regulamentos, normas e valores que surgem por meio da interação social e, posteriormente, regulam o padrão de comportamento dos membros da sociedade. As formas estabelecidas de fazer as coisas não apenas trazem unidade entre os membros da sociedade, mas também ajudam os membros a prever o comportamento dos outros.

Cada instituição tem um membro de folkways, costumes e leis que todos os membros da sociedade devem seguir para facilitar sua vida na sociedade. Esses costumes, costumes e leis variam de sociedade para sociedade porque as próprias formas institucionais são diferentes. Todos os indivíduos seguem essas normas até certo ponto.

Se cada indivíduo vivesse à sua maneira e fizesse apenas sua “coisa própria”, logo enfrentaríamos o caos total. Sem alguns meios de apoio constante, os pais podem abandonar seus filhos ou deixá-los morrer, pois não podemos ter certeza de que o amor dos pais é um instinto e não é mais uma responsabilidade ensinada pela instituição familiar.

Se não houvesse formas organizadas de obter subsistência, a competição e os conflitos seriam tão violentos que muitas pessoas não sobreviveriam. A lei da selva prevaleceria se não houvesse instituições que mantivessem a ordem. Em outras palavras, as instituições permitem que as sociedades continuem funcionando. Instituições são os alicerces ou pilares da sociedade.

As instituições também são interdependentes. A instituição familiar apoia as outras instituições e por sua vez é apoiada por elas. A condição da economia em nossa sociedade determina se podemos obter um bom emprego e estabelecer nossa família. O governo pode decidir se terminaremos a faculdade ou entraremos nas forças armadas.

É importante lembrar que as instituições são, simplesmente, conceitos abstratos de hábitos organizados e formas padronizadas de fazer as coisas. Nós não podemos ver instituições. O que podemos ver são famílias, escolas, bancos, templos, hospitais etc. Mas estes não seriam mais que símbolos vazios sem um ingrediente vital: individual. O comportamento dos indivíduos dá às instituições suas formas e instituições para dar forma ao comportamento individual.

O conceito de instituição é importante nas ciências sociais. Infelizmente, no entanto, tem sido usado de maneiras diferentes, e seu significado se tornou ambíguo.

Alguns escritores usam o termo “instituições” quando se referem a grandes grupos sociais, reservando o termo “associações” para pequenos grupos. A distinção é então apenas de tamanho. Mas ninguém sabe quão grande deve ser um grupo para se tornar uma instituição; Além disso, usado desta forma, o termo adiciona pouco à nossa compreensão da estrutura social.

Alguns escritores usam “instituição” para qualquer constelação de traços culturais, coletados em torno de algumas funções ou conjuntos de funções. Assim, por exemplo, poderíamos nos referir a todos os costumes associados ao ensino dos jovens como a instituição da educação, àqueles relacionados ao culto como instituição da religião e àqueles relacionados a governar em todas as suas formas de governo.

Segundo Maclver, “uma instituição é um conjunto de procedimentos formais, regulares e estabelecidos, característicos de um grupo ou de um número de grupos que desempenham uma função semelhante dentro de uma sociedade. Em suma, uma instituição é uma forma organizada de fazer algo ”.

Barnes define a instituição social como “a estrutura social e o maquinário através do qual a sociedade humana organiza, dirige e executa as atividades multifacetadas necessárias para satisfazer as necessidades humanas”. As instituições sociais de linguagem simples são as formas estabelecidas através das quais a interação social entre os indivíduos é estruturada, regulada e controlada com o propósito de satisfazer as necessidades humanas.

Sumner disse: "Uma instituição consiste em um conceito (idéia, noção, doutrina, interesse) e uma estrutura". Ele acrescentou: "a estrutura é uma estrutura ou aparato ou talvez apenas um número de funcionários preparados para cooperar de maneiras prescritas certa conjuntura. A estrutura sustenta o conceito e fornece instrumentos para introduzi-lo nas palavras dos fatos e da ação de maneira a servir aos interesses dos homens na sociedade. ”Então ele aponta que“ instituições começam em folkways, se tornam costumes e se desenvolvem em costumes por ter lhes atribuía uma filosofia de bem-estar.

Eles são então mais definidos e específicos em relação às regras, aos atos prescritos e ao aparato a ser utilizado ”. Em sua discussão, Sumner sugere que uma instituição tem um grau de permanência. Deve-se acrescentar que também em integração com as outras instituições da sociedade.

Chapin deu uma definição de instituição em termos do conceito cultural. “Uma instituição social é uma configuração funcional de padrões de cultura (incluindo ações, idéias, atitudes e equipamentos culturais) que possui uma certa permanência e que se destina a satisfazer as necessidades sociais sentidas.”

Características das Instituições:

Podemos entender o conceito de instituição social mais precisamente através de suas características que são discutidas como abaixo.

1. Cluster de Uso Social:

Instituições são compostas de costumes, costumes, regras organizadas em uma unidade funcional. Uma instituição é uma organização de regras e comportamento e se manifesta através da atividade social e seus produtos materiais. Em suma, a instituição funciona como uma unidade no sistema cultural visto como um todo.

2. Grau Relativo de Permanência:

Nossas crenças e ações não são institucionalizadas até que sejam aceitas por outros durante um período de tempo. Uma vez que essas crenças e comportamentos obtenham reconhecimento, eles se tornam o critério de avaliação das crenças e ações dos outros. Em suma, as instituições têm um grau de permanência.

Não significa, no entanto, que eles não mudem. À medida que novas formas de fazer as coisas aparecem e são encontradas viáveis, elas desafiam a estabilidade e impelem as instituições para a mudança. Assim, as instituições funcionam de acordo com as normas culturais; no entanto, em comparação com associações, eles têm o maior grau de permanência.

3. Objetivos bem definidos:

As instituições têm objetivos bem definidos que estão em conformidade com as normas culturais. A instituição do casamento tem o objetivo de regular a rede de relações sociais e os membros da sociedade trabalhariam conscientemente para a consecução do desobjetivo. Por exemplo, casamento na mesma casta ou classe. O objetivo deve ser diferenciado das diferentes funções às quais os membros podem não estar cônscios, por exemplo, a função do casamento ou gratificação do desejo sexual e ter filhos.

4. Objetos Culturais de Valor Utilitario:

Objetos culturais ajudam na consecução de objetivos institucionais. O sistema cultural de artefatos, crenças e valores deve ajudar as instituições a alcançar seus objetivos. Objetos culturais de valor utilitário que são usados ​​para realizar os propósitos da instituição geralmente estão envolvidos - edifícios, ferramentas, máquinas, móveis e similares.

Suas formas e usos tornam-se institucionalizados. Por exemplo, uma arma em nossa cultura é moldada estritamente de acordo com nossas idéias de eficiência, com poucas condecorações, e essas são ditadas por considerações estéticas. Mas as armas do primitivo são decoradas com símbolos que supostamente garantem a ajuda de poderes no uso efetivo da arma.

5. Símbolos são um recurso característico da instituição:

Um símbolo pode ser definido como qualquer coisa que represente outra coisa. Os símbolos podem ser materiais ou não-materiais em forma. As instituições podem ter permanência, identidade e solidariedade se tiverem alguns símbolos. Os membros dessa instituição sentem-se mais próximos uns dos outros, compartilhando os símbolos comuns.

6. A instituição tem Tradições Definidas: Cada instituição tem uma tradição bastante definida, oral ou escrita. Tal tradição refere-se ao propósito, atitude e comportamento dos membros. A tradição tenta unir os indivíduos no funcionamento total através do comportamento estabelecido, símbolos e objetivos comuns. As tradições quando se tornam rígidas, tomam a forma do ritual.

7. As instituições são transmissores do patrimônio social:

As instituições sociais são os grandes conservadores e transmissores do patrimônio social. É nas instituições que o indivíduo aprende valores básicos da vida. A criança inicialmente desempenha um papel de receptividade geral na instituição básica e multifuncional da família e, dessa forma, recebe a maior parcela do patrimônio social. Em seu estado inicial indefeso, a cultura é passada para ele por sua família.

À medida que aprende a adaptar-se às expectativas de seus pais e irmãos, ele adquire muitos dos elementos importantes da cultura, que os mais velhos aprenderam da mesma maneira em seu tempo. Ele aprende o que é esperado dele durante os diferentes estágios de sua vida na família. Desta forma, ele é o conservador pessoal de uma parte importante do patrimônio social.

Outras instituições desempenham um papel mais especializado na preservação do patrimônio social. Ao lado da família, a escola é o mecanismo institucional mais importante envolvido na preservação e transmissão dos conhecimentos, habilidades e técnicas da cultura. No campo da aprendizagem sagrada, a função educativa e transmissiva é realizada por instituição religiosa. A própria vida da instituição depende da continuidade das gerações, com cada uma lentamente tomando sua parte responsável e gradualmente entregando seu conhecimento acumulado no próximo.

8. As instituições são resistentes à mudança social:

Como formas padronizadas de comportamento, as instituições sociais são mais resistentes à mudança social do que o comportamento em que tal uniformidade e regularidade não se aplicam. O comportamento institucional é, por definição, o comportamento investido de sanções e estruturas sociais para levar a cabo essas sanções.

É natural que esse tipo de comportamento seja mais resistente à mudança social do que o comportamento que não tem sanções nem estruturas. As instituições sociais são, portanto, por sua própria natureza, elementos conservadores na estrutura social. Eles tendem a manter firmemente o comportamento padronizado do passado e a resistir a modificações básicas.

Com a ajuda da descrição acima das características das instituições chegamos à conclusão de que as instituições são variadas, essenciais para o propósito de ter um modo de vida estabelecido e unidade entre os membros constituintes. As instituições sociais são, portanto, padrões sociais que estabelecem o comportamento organizado dos seres humanos no desempenho de funções sociais básicas.

Tipos de Instituições:

As instituições podem ser classificadas de várias maneiras. Sumner classificou as instituições em dois tipos principais.

1. Instituições Crescentes como a propriedade, o casamento e a religião que se originam de costumes. Estes são inconscientes na origem.

2. Instituições aprovadas, tais como instituições de crédito, instituições empresariais que são conscientemente organizadas para fins definidos.

Ballard distinguiu instituições básicas de instituições subsidiárias.

As instituições básicas são aquelas que são consideradas necessárias para a manutenção da ordem social em uma determinada sociedade, ou seja, a Família, as instituições econômicas, as instituições religiosas, a educação e as instituições políticas são consideradas instituições básicas.

As Instituições Subsidiárias são complexas do tipo que não são consideradas tão necessárias para a manutenção da ordem social. Por exemplo, os ideais e atividades recreativos pertencem a essa classe.

Chapin classificou instituições com respeito à sua generalidade ou restrições na sociedade em que se encontram. Os elementos culturais envolvidos nas instituições gerais são geralmente “universais”, enquanto aqueles envolvidos em instituições restritas são geralmente “especialidades”. A religião como tal é uma instituição geral, o hinduísmo é uma instituição restrita.

Ross menciona dois tipos de instituições. (1) Instituições Operativas (2) Instituições Reguladoras.

1. Instituições operatórias são aquelas cuja função principal é a organização de padrões cuja prática é ativamente necessária para a consecução do objetivo, por exemplo, a Instituição do Industrialismo.

2. Instituições Relativas são organizadas para o controle de costumes e outros tipos de comportamento que não são partes da própria instituição reguladora; a Instituição Jurídica é um exemplo.

Funções das Instituições:

Existem várias funções importantes das instituições. As instituições têm funções manifestas que são fáceis de reconhecer como parte dos objetivos declarados da instituição, e funções latentes que não são intencionais e podem não ser reconhecidas ou, se reconhecidas, consideradas subprodutos, diz Merton. As instituições primárias funcionam de maneira manifesta. O trabalho é direto e claro. Estes, no entanto, dão origem às instituições secundárias. Eles funcionam de maneira latente.

1. Instituições Simplificam a Ação para o Indivíduo:

Uma instituição organiza muitos aspectos do comportamento em um padrão unificado, tornando mais ou menos automáticos segmentos muito complexos e, por vezes, de longa duração do comportamento social. O participante de uma instituição está acostumado a passar de um conjunto complicado de traços de comportamento para outro em direção a um objetivo reconhecido.

Uma das instituições mais integradas da sociedade moderna é o establishment militar. Os soldados aprendem a passar de maneira ordenada de um tipo de comportamento para outro sem hesitar em relação ao objetivo de eliminar o inimigo.

2. Instituições fornecem um meio de controle social:

As instituições são as agências mais importantes através das quais as sanções da sociedade são exercidas sobre o indivíduo. Em outras palavras, as instituições desempenham um papel central no processo de controle social. Todas as principais instituições, a família, a escola, a instituição religiosa, o Estado inculcam valores básicos e definições para o jovem. Assim, a maioria dos controles que lidam com as preocupações básicas da vida são transmitidos através das instituições sociais.

3. Instituições fornecem um papel e status para os indivíduos:

Algumas pessoas servem em grupos dedicados ao bem-estar público. Outros encontram um lugar nos negócios, nas profissões, no serviço público ou em casa. Alguns brilham nos esportes, outros na literatura ou na arte. As instituições, em certa medida, proporcionam ao indivíduo a oportunidade para o desenvolvimento de suas características peculiares e determinam seu papel e status.

4. Instituições dão ordem à sociedade:

Além de ajudar os indivíduos a satisfazer suas necessidades básicas, as instituições proporcionam unidade à sociedade. A lei da selva prevaleceria se não houvesse instituições que mantivessem a ordem. Em outras palavras, as instituições permitem que as sociedades continuem funcionando.

5. Instituições agem como estimulantes:

As instituições podem estimular certos indivíduos a reagir contra isso e formular novos padrões de comportamento. Às vezes, o indivíduo sente a desarmonia entre as várias instituições. Ele procura alguma maneira de sair do impasse. Ele deve conceber alguma maneira pela qual seus impulsos possam ser mais plenamente satisfeitos. Assim, a instituição funciona nesses casos para estimular o indivíduo a “abrir novos caminhos para a liberdade”. Assim, a instituição fornece o estímulo que inicia uma revolta contra a ordem estabelecida.

6. As instituições atuam como Agências Harmonizadoras na Configuração Cultural Total:

As instituições não são independentes, mas estão relacionadas entre si em um sistema ou configuração cultural. A maioria das instituições do sistema tende a apoiar-se mutuamente e a configuração como um todo. Assim, o namoro apóia o casamento, que por sua vez apóia a família, sendo as três instituições mutuamente interdependentes.

7. Instituições mostram a tensão entre estabilidade e mudança:

Maneiras viáveis ​​de fazer as coisas, repetidas vezes sem conta, tendem a se tornar formas rígidas. É por isso que meros hábitos se tornam instituições. Visto desse ponto de vista, as instituições tendem a manter a estabilidade e o status quo. Mas à medida que novas formas de fazer as coisas aparecem e são encontradas viáveis, elas desafiam a estabilidade e impelem as instituições para a mudança.

A função das instituições também muda, já que elas não são estáticas. Como qualquer outra parte da cultura, elas mudam com o tempo. A alteração em uma instituição invariavelmente reverbera em toda a estrutura institucional da sociedade. Com as mudanças, um conjunto de normas traz consigo, faz mudanças nos outros.

A área em expansão da atividade do Estado, a industrialização e a urbanização têm espremido a função das instituições primárias em certos aspectos, enquanto as instituições secundárias estão em expansão.

Diferenças entre Instituição e Associação:

Às vezes, surge confusão entre instituições e associações, porque o mesmo termo, em um contexto diferente, pode significar um ou outro. Mas há uma distinção muito mais importante a ser feita entre instituições e associações. As diferenças entre instituição e associação são as seguintes:

1. Associação representa o aspecto humano. Uma associação é um grupo de pessoas organizadas para a busca de um propósito específico. Instituições, por outro lado, são as regras de procedimento. A família é uma associação organizada para a preparação de crianças, enquanto o casamento é sua principal instituição.

Partido político é uma instituição, o estado é uma associação. Assim, a associação representa o aspecto humano, enquanto uma instituição é uma condição social de conduta e comportamento.

2. Uma instituição é considerada como uma 'forma de procedimento'. Não tem forma e é abstrato. Por outro lado, a associação é considerada “um grupo organizado”. É um grupo de pessoas organizado com o propósito de satisfazer uma necessidade ou necessidades. Tem forma e é concreto.

3. As instituições crescem, enquanto as associações são formadas deliberadamente.

4. A associação indica uma sociedade, enquanto a instituição indica um procedimento do trabalho.

5. Cada associação tem um nome específico, enquanto todas as instituições são baseadas em símbolos culturais.

6. Uma instituição é um procedimento organizado, uma associação é um grupo organizado.

7. As instituições cumprem todas as necessidades básicas e básicas das pessoas. Mas associação é um grupo de pessoas organizado para a busca de alguns propósitos específicos.

8. As regras de uma instituição são baseadas em meios informais de controle social, tais como costumes, tradições etc., enquanto as leis de associação são formadas com base em meios formais de controle social.

Apesar das diferenças entre os dois, pode-se notar que nenhuma instituição pode funcionar sem uma associação. Instituições são impossíveis sem associações Um simples teste pode nos ajudar a entender a diferença entre instituições e associações. Como associação tem um local. Por outro lado, uma instituição não possui um local. Por exemplo, uma universidade pode ser localizada (no espaço); a educação não pode.

A distinção entre instituição e associação pode ser melhor ilustrada pelo estudo da seguinte lista:

Associações:

Uma faculdade

Uma igreja

Uma família

Um clube noturno

Instituições

Educação

Religião

A família

Entretenimento