Paradigmas geográficos: uma perspectiva histórica (com gráficos)

Paradigmas Geográficos: Uma Perspectiva Histórica!

A geografia teve que enfrentar muitos problemas evolutivos e metodológicos.

Passou da fase descritiva e teleológica para o estágio do materialismo quantitativo, radical e dialético. Várias metodologias foram adotadas para fornecer uma descrição precisa e confiável de lugares em linguagens literárias e matemáticas. No entanto, um consenso não foi alcançado sobre a natureza da disciplina e suas leis e paradigmas.

As leis geográficas não são como as leis precisas das ciências naturais. Uma lei natural como, definida por Braithwaite, é “uma generalização de alcance irrestrito no tempo e no espaço”; em outras palavras, uma generalização com validade universal. As leis da validade universal são, no entanto, apenas as leis da física e da química. No entanto, na física também, há elementos de incerteza que tornam necessários cálculos de probabilidade. Em contraste com isso, a maioria das leis geográficas é de natureza empírica e, portanto, não pode ser colocada na categoria de leis das ciências naturais.

Todas as leis empíricas, formuladas principalmente nas ciências sociais, são válidas para um lugar específico e tempo específico e são, portanto, denominadas modelos, idéias estruturadas de paradigmas. Olhando para a variação na natureza das leis, Harvey dá ao conceito de direito um significado muito mais amplo quando ele postula uma hierarquia tripla de enunciados científicos a partir de enunciados factuais (descrições sistematizadas), através de uma camada intermediária de generalizações ou leis empíricas. Leis gerais ou teóricas. Contra esse pano de fundo da classificação das leis, será interessante conhecer os tipos de modelos e paradigmas que se desenvolveram na geografia nos últimos cento e cinquenta anos.

Se começarmos com o período de Carl Ritter, que é considerado um dos fundadores do pensamento geográfico moderno e um defensor do empirismo na disciplina, pode-se dizer que ele usou o método indutivo como estrutura para sua apresentação de dados e como um significa chegar a alguma generalização empírica simples. Sendo um teleólogo, Ritter afirmou que todos os fenômenos são espacialmente distribuídos de acordo com o plano de Deus para a humanidade. O principal problema da filosofia teleológica é que tal filosofia não pode ser testada empiricamente e, portanto, não se qualifica como explicação científica.

No entanto, tem as características de um paradigma. A abordagem teleológica de Ritter é geralmente entendida como significando que um fenômeno é explicado em relação ao propósito que se acredita que sirva. A "síntese holística" das relações orgânicas está fortemente relacionada aos modelos explicativos teleológicos. Essa abordagem é refletida na maioria das religiões semânticas e suas filosofias.

O período pós-Ritter foi dominado por Darwin, que revolucionou toda a filosofia da ciência e trouxe uma abordagem de causa e efeito para explicar a distribuição espacial dos fenômenos. Foi durante esse período que geógrafos e cientistas começaram a pensar seriamente sobre a natureza da geografia e se concentraram na questão, se a geografia pode ser considerada uma ciência.

Darwin lançou as bases da abordagem determinista na geografia. Em sua opinião, as condições naturais determinam o desenvolvimento sociocultural de uma sociedade.

Depois de Darwin, os cientistas estavam procurando as leis controladoras da natureza (e as leis sociais materialmente condicionadas) e, em grande medida, adotaram uma abordagem nometética (formulação de leis gerais). Nesse estágio, os argumentos indutivos foram sendo cada vez mais substituídos por métodos dedutivos hipotéticos. Pesquisadores, partindo de arranjos indutivos de suas observações ou do insight intuitivo, tentaram conceber para si modelos a priori da estrutura da realidade.

Estes foram usados ​​para postular um conjunto de hipóteses que poderiam ser confirmadas, corroboradas ou rejeitadas testando dados empíricos através de experimentos. As teorias postulavam sobre a evolução das formas terrestres, o ciclo normal da erosão, etc. A teoria do coração central de William Morris Davis e Mackinder enquadra-se nessa categoria de modelos geográficos. Como resultado desses paradigmas, a geografia adquiriu reconhecimento e respeito na comunidade das ciências. Mas a geografia humana mostrou um crescimento atrofiado.

Nessa etapa, Vidal de Lablache e seus seguidores enfatizaram o possibilismo e declararam que o homem não é um agente passivo governado pelas forças da natureza que desempenham seu papel e determinam o destino do homem e moldam a sociedade humana. Para este propósito, um grande número de estudos em nível micro foi conduzido, o que foi uma abordagem regional e, portanto, a geografia tornou-se uma ciência "idiográfica" ou "regional". Na terminologia de Kuhn, a geomorfologia e o determinismo representaram a primeira fase paradigmática da geografia (Fig. 10.1). O determinismo, no entanto, teve um curto período de vida e foi substituído pelo possibilismo e pela Escola Francesa de Geografia Regional. Os possibilistas desenvolveram a abordagem que para entender uma sociedade e seu estudo de campo de habitat é o mais importante.

Embora o possibilismo e a escola geográfica regional tenham desenvolvido novos paradigmas e se tornado muito populares, estes não poderiam remover o modelo determinista em geral. Assim, o modelo explicativo determinista sobreviveu lado a lado com o possibilismo. Kuhn denominou este período como "fase revolucionária".

Depois da tradição vidaliana, a principal preocupação dos geógrafos tornou-se estudar regiões. George Chabot chegou ao ponto de dizer que “a geografia regional é o centro em torno do qual tudo converge”. A geografia regional floresceu na França e se difundiu nos países vizinhos. Mas, mais tarde, essa abordagem também se tornou inadequada para explicar a personalidade regional e, portanto, surgiu um período de crise na disciplina. Trouxe revolução quantitativa e abordagem funcional em geografia. Agora os geógrafos começaram a usar mais modelos, especialmente no campo da geografia humana. Muitos deles têm defendido fortemente a análise do sistema.

A partir da descrição dada acima sobre o desenvolvimento de paradigmas geográficos, modelos, leis e teorias, pode-se inferir que revoluções completas em geografia não ocorreram. Inúmeras escolas de pensamento caminham lado a lado em busca de novos paradigmas que possam ajudar a determinar a personalidade geográfica de uma região. Os geógrafos estão se dividindo na categoria de positivistas, pragmatistas, fenomenólogos, existencialistas, idealistas, realistas e materialistas dialéticos. Esta é uma fase de crise com revolução que levará a nova fase de paradigma.