Sistema Social: Significado, Elementos, Características e Tipos

Este artigo fornece informações sobre o significado, elementos, características, tipos, manutenção e funções do sistema social:

O termo "sistema" implica um arranjo ordenado, uma inter-relação de partes. No arranjo, cada parte tem um lugar fixo e um papel definido a desempenhar. As partes estão vinculadas por interação. Para entender o funcionamento de um sistema, por exemplo, o corpo humano, é preciso analisar e identificar os subsistemas (por exemplo, sistemas circulatório, nervoso, digestivo, excreção etc.) e entender como esses vários subsistemas entram em relações específicas no cumprimento. da função orgânica do corpo.

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Da mesma forma, a sociedade pode ser vista como um sistema de partes interdependentes e mutuamente dependentes que cooperam para preservar um todo reconhecível e para satisfazer alguns propósitos ou objetivos. O sistema social pode ser descrito como um arranjo de interações sociais baseadas em normas e valores compartilhados. Os indivíduos constituem-no e cada um tem lugar e função para realizar dentro dele.

Significado do sistema social:

É Talcott Parsons quem deu o conceito de corrente "sistêmica" na sociologia moderna. Sistema social refere-se a 'um arranjo ordenado, um inter-relacionamento de partes. No arranjo, cada parte tem um lugar fixo e um papel definido a desempenhar. As partes estão vinculadas por interação. Sistema significa, assim, relação padronizada entre partes constituintes de uma estrutura que é baseada em relações funcionais e que torna essas partes ativas e as liga à realidade.

A sociedade é um sistema de usos, autoridade e reciprocidade baseado no “nós”, sentimento e semelhança. Diferenças dentro da sociedade não são excluídas. Estes são, no entanto, subordinados à semelhança. A interdependência e a cooperação são sua base. Está ligado pela consciência recíproca. É essencialmente um padrão para transmitir o comportamento social.

Consiste na interacção mútua e inter-relação dos indivíduos e da estrutura formada pelas suas relações. Não é tempo limite. É diferente de um agregado de pessoas e comunidade. De acordo com Lapiere, “o termo sociedade não se refere ao grupo de pessoas, mas ao padrão complexo das normas de inter ação que surge entre e entre elas”.

Aplicando essas conclusões à sociedade, o sistema social pode ser descrito como um arranjo de interações sociais baseadas em normas e valores compartilhados. Os indivíduos o constituem e cada um tem lugar e função para desempenhar dentro dele. No processo, um influencia o outro; grupos são formados e ganham influência, numerosos subgrupos passam a existir.

Mas tudo isso é coerente. Eles funcionam como um todo. Nem o indivíduo nem o grupo podem funcionar isoladamente. Eles estão ligados à unidade, por normas e valores, cultura e comportamento compartilhado. O padrão que assim vem à existência torna-se o sistema social.

Um sistema social pode ser definido, depois de Parsons, uma pluralidade de atores sociais que estão envolvidos em uma interação mais ou menos estável “de acordo com normas e significados culturais compartilhados”. Os indivíduos constituem as unidades básicas de interação. Mas as unidades de interação podem ser grupos ou organização de indivíduos dentro do sistema.

O sistema social, de acordo com Charles P. Loomis, é composto da interação padronizada de atores visuais cuja "relação entre si é mutuamente orientada através da definição da mediação do padrão de símbolos e expectativas estruturados e compartilhados.

Todas as organizações sociais são, portanto, "sistema social", pois consistem em indivíduos que interagem. No sistema social, cada indivíduo interagente tem função ou papel a desempenhar em termos do status que ocupa no sistema. Por exemplo, nos pais da família, filhos e filhas são obrigados a desempenhar certas funções ou papéis socialmente reconhecidos.

Da mesma forma, as organizações sociais funcionam dentro do quadro de trabalho de um padrão normativo. Assim, um sistema social pressupõe uma estrutura social constituída por diferentes partes que se inter-relacionam de maneira a desempenhar suas funções.

O sistema social é um arranjo abrangente. Leva sua órbita a todos os diversos subsistemas como o econômico, político, religioso e outros e sua inter-relação também. Os sistemas sociais estão limitados pelo ambiente, como a geografia. E isso diferencia um sistema do outro.

Elementos do sistema social:

Os elementos do sistema social são descritos como abaixo:

1. Fé e Conhecimento:

As fés e o conhecimento trazem a uniformidade no comportamento. Eles agem como agentes controladores de diferentes tipos de sociedades humanas. A fé ou a fé é o resultado dos costumes e crenças predominantes. Eles gostam da força do indivíduo são guiados para uma direção particular.

2. Sentimento:

O homem não vive apenas pela razão. Sentimentos - filiais, sociais, conceituais etc. desempenharam um papel imenso no investimento da sociedade com continuidade. Está diretamente ligado à cultura do povo.

3. Finalizar Meta ou Objeto:

O homem nasce social e dependente. Ele tem que cumprir suas exigências e cumprir suas obrigações. O homem e a sociedade existem entre necessidades e satisfações, fim e meta. Estes determinam a natureza do sistema social. Eles forneceram o caminho do progresso e os horizontes em recuo.

4. Ideais e Normas:

A sociedade estabelece certas normas e ideais para manter o sistema social intacto e para determinar as várias funções de diferentes unidades. Essas normas prescrevem as regras e regulamentos com base nos quais indivíduos ou pessoas podem adquirir suas metas e objetivos culturais.

Em outras palavras, ideais e normas são responsáveis ​​por uma estrutura ou sistema ideal da sociedade. Devido a eles, o comportamento humano não se torna desviante e eles agem de acordo com as normas da sociedade. Isso leva a organização e estabilidade. Essas normas e ideais incluem costumes, costumes, tradições, modas, moralidade, religião, etc.

5. Função de Status:

Todo indivíduo na sociedade é funcional. Ele passa pela relação status-papel. Pode vir ao indivíduo em virtude de seu nascimento, sexo, casta ou idade. Um pode alcançá-lo com base no serviço prestado.

6. Papel:

Como o status, a sociedade prescreveu diferentes papéis para diferentes indivíduos. Às vezes, descobrimos que há um papel associado a cada status. Função é a expressão externa do status. Ao cumprir determinados trabalhos ou fazer certas coisas, cada indivíduo mantém em sua mente seu status. Isso leva à integração social, organização e unidade no sistema social. Na verdade, status e papéis andam juntos. Não é possível separá-los completamente um do outro.

7. Potência:

Conflito é uma parte do sistema social, e a ordem é o seu objetivo. É implícito, portanto, que alguns devem ser investidos com o poder de punir os culpados e recompensar aqueles que dão o exemplo. A autoridade que exerce o poder será diferente de grupo para grupo; enquanto a autoridade do pai pode ser suprema na família, no estado é a do governante.

8. Sanção:

Implica confirmação pelo superior em autoridade, dos atos praticados seja o subordinado ou a imposição de penalidade pela infração do comando. Os atos praticados ou não feitos de acordo com as normas podem trazer recompensa e punição.

Características do sistema social:

O sistema social tem certas características. Essas características são as seguintes:

1. O sistema está conectado com a pluralidade de atores individuais:

Isso significa que um sistema ou sistema social não pode ser suportado como resultado da atividade de um indivíduo. É o resultado das atividades de vários indivíduos. Para sistema ou sistema social, a interação de vários indivíduos tem que estar lá.

2. Objetivo e Objeto:

Interações ou atividades humanas dos atores individuais não devem ser sem objetivo ou sem objeto. Essas atividades devem estar de acordo com certos objetivos e objetos. A expressão de diferentes relações sociais trazidas como resultado da interação humana.

3. Ordem e Padrão entre as várias Unidades Constituintes:

Mera reunião de várias unidades constituintes que, do sistema social, não cria necessariamente um sistema social. Tem que estar de acordo com um padrão, arranjo e ordem. A unidade sublinhada entre várias unidades constituintes produz o "sistema social".

4. Relacionamento Funcional é a Base da Unidade:

Já vimos unidades constituintes diferentes terem uma unidade para formar um sistema. Essa unidade é baseada em relações funcionais. Como resultado de relações funcionais entre diferentes unidades constituintes, um todo integrado é criado e isso é conhecido como sistema social.

5. Aspecto físico ou ambiental do sistema social:

Isso significa que todo sistema social está conectado com uma área geográfica ou lugar, tempo, sociedade etc. Em outras palavras, significa que o sistema social não é o mesmo em momentos diferentes, em lugares diferentes e sob circunstâncias diferentes. Essa característica do sistema social aponta novamente para sua natureza dinâmica ou mutável.

6. Vinculado ao Sistema Cultural:

O sistema social também está ligado ao sistema cultural. Significa que o sistema cultural produz unidade entre diferentes membros da sociedade com base em culturas, tradições, religiões, etc.

7. Metas e Objetos Expressos e Implícitos:

O sistema social também está ligado a objetivos expressos e implícitos. Em outras palavras, significa que o sistema social é a união de diferentes atores individuais que são motivados por suas metas e objetivos e suas necessidades.

8. Características do Ajuste:

O sistema social tem a característica de ajuste. É um fenômeno dinâmico que é influenciado pelas mudanças causadas na forma social. Vimos também que o sistema social é influenciado pelos objetivos, objetos e necessidades da sociedade. Significa que o sistema social só será relevante se mudar de acordo com os objetos e necessidades alterados. Viu-se que a mudança ocorre no sistema social devido às necessidades humanas, meio ambiente e condições e fenômenos históricos.

9. Ordem, Padrão e Equilíbrio:

O sistema social tem as características de padrão, ordem e equilíbrio. O sistema social não é um todo integrado, mas a junção de diferentes unidades. Essa união não ocorre de maneira aleatória e aleatória. Existe uma ordem am 'balance.

É assim porque diferentes unidades da sociedade não funcionam como unidades independentes, mas elas não existem no vácuo, mas em um padrão sócio-cultural. No padrão, diferentes unidades possuem diferentes funções e papéis. Isso significa que existe um padrão e uma ordem no sistema social.

Tipos de sistema social:

Parsons apresenta uma classificação de quatro tipos principais em termos de variável de padrão. Estes são os seguintes:

1. O tipo de particularidade descritiva:

Segundo Parsons, esse tipo de sistema social tende a se organizar em torno do parentesco e da sociabilidade. Os padrões normativos de tal sistema são tradicionais e completamente dominados pelos elementos de atribuição. Este tipo de sistema é principalmente representado por sociedades pré-letradas, nas quais as necessidades são limitadas à sobrevivência biológica.

2. O tipo de realização particularista:

Há um papel significativo das ideias religiosas como elemento diferenciador na vida social. Quando essas idéias religiosas são racionalmente sistematizadas, surge a possibilidade de novos conceitos religiosos. Como resultado dessa natureza de profecia e, em segundo lugar, pode depender do domínio não-empírico ao qual o pórfiro está conectado.

3. O tipo de realização universalista:

Quando a profecia ética e concepções não-empíricas são combinadas, um novo conjunto de normas éticas surge. É porque a ordem tradicional é desafiada pelo profeta ético em nome do sobrenatural. Tais normas são derivadas das relações existentes do membro social; portanto, são universalistas por natureza. Além disso, relacionam-se com objetivos empíricos ou não empíricos, portanto são orientados para a realização.

4. O Tipo de Atribuição Universalista:

Sob esse tipo social, os elementos de orientação para valores são dominados pelos elementos de atribuição. Portanto, a ênfase é colocada no status do ator, ao invés de seu desempenho. Em tal sistema, as conquistas do ator são quase valores para um objetivo coletivo. Portanto, tal sistema se torna politizado e agressivo. Um exemplo de Estado autoritário desses tipos.

Manutenção do sistema social:

Um sistema social é mantido pelos vários mecanismos de controle social. Esses mecanismos mantêm o equilíbrio entre os vários processos de interação social.

Em resumo, esses mecanismos podem ser classificados nas seguintes categorias:

1. Socialização

2. Controle social.

(1) socialização:

É o processo pelo qual um indivíduo é ajustado com o padrão convencional de comportamento social. Uma criança por nascimento não é nem social nem anti-social. Mas o processo de socialização o desenvolve em um membro funcional da sociedade. Ele ajusta-se às situações sociais em conformidade com as normas, valores e padrões sociais.

(2) Controle Social:

Como a socialização, o controle social é também um sistema de medidas pelas quais a sociedade molda seus membros para se conformarem com o padrão aprovado de comportamento social. Segundo Parsons, existem dois tipos de elementos que existem em todos os sistemas. Estes são integrativos e desintegradores e criam obstáculos no avanço da integração.

Funções do sistema social:

O sistema social é um arranjo funcional. Não existiria se não fosse assim. Seu caráter funcional garante estabilidade e continuidade social. O caráter funcional da sociedade, Parsons discutiu em profundidade. Outros sociólogos como Robert F. Bales também discutiram isso.

É geralmente aceito que o sistema social tem quatro problemas funcionais principais a serem atendidos. Esses são:

1. Adaptação,

2. Obtenção de metas,

3. Integração,

4. Manutenção do Padrão Latente.

1. Adaptação:

Adaptabilidade do sistema social ao ambiente em mudança é essencial. Sem dúvida, um sistema social é o resultado de um ambiente geográfico e de um longo processo histórico que, por necessidade, lhe confere permanência e rigidez. No entanto, isso não deve torná-lo de madeira e inelástico. Precisa ser um fenômeno flexível e funcional.

Economia para sua manutenção, divisão de trabalho para melhor produção de bens e serviços eficazes, e diferenciação de papéis para oportunidades de trabalho é essencial. Durkheim, na Divisão do Trabalho na sociedade, deu grande atenção ao papel da divisão do trabalho e à diferenciação de papéis, uma vez que isso possibilita um grau médio de habilidade maior do que seria possível de outra forma.

Falta de adaptabilidade, muitas vezes fez com que o sistema social fosse desafiado. Isso causou uma revolução, resultando na revisão do sistema. O sistema britânico, no século XIX, quando o continente estava no inferno da revolução, mostrou notável adaptabilidade. Respondeu bem às demandas crescentes da mudança. Ao longo do tempo, nosso sistema demonstrou o excelente senso de adaptabilidade.

2. Objetivo:

A obtenção de metas e a adaptabilidade estão profundamente interligadas. Ambos contribuem para a manutenção da ordem social.

Todo sistema social tem um ou mais objetivos a serem alcançados através do esforço cooperativo. Talvez o melhor exemplo de um objetivo social seja a segurança nacional. A adaptação ao ambiente social e não social é, obviamente, necessária para que os objetivos sejam atingidos. Mas, além disso, os recursos humanos e não humanos devem ser mobilizados de alguma maneira efetiva, de acordo com a natureza específica das tarefas.

Por exemplo, deve haver um processo de assegurar que pessoas suficientes, mas não demais, ocupem cada uma das funções em um determinado momento e um processo para determinar quais pessoas ocuparão os papéis. Esses processos juntos resolvem o problema de alocação de membros no sistema social. Já tocamos na “necessidade” de normas de propriedade. As regras que regulam a herança, por exemplo, primogenitura, resolvem em parte esse problema.

A alocação de membros e a alocação de escassos recursos valiosos são importantes, é claro, tanto para a adaptação quanto para a obtenção de metas. A diferença entre adaptação e atingimento de metas é relativa.

A economia de uma sociedade é aquele subsistema que produz bens e serviços para uma ampla variedade de propósitos; a “política”, que inclui acima de tudo o Governo em sociedades complexas, mobiliza bens e serviços para a consecução de objetivos específicos da sociedade total considerada como um sistema social único.

3. Integração:

O sistema social é essencialmente um sistema de integração. Na rotina geral da vida, não é a sociedade, mas o grupo ou o subgrupo em que nos sentimos mais envolvidos e interessados. A sociedade, em geral, não entra nos cálculos. No entanto, sabemos, como indicado por Durkheim, que o indivíduo é o produto da sociedade. Emoções, sentimentos e forças históricas são tão fortes que não se pode cortar de suas amarras.

O trabalho dessas forças é melhor visto quando a sociedade está envolvida em uma crise interna ou em um desafio externo. Um apelo em nome da sociedade, da cultura, do patrimônio, do patriotismo, da solidariedade nacional ou do bem-estar social provoca uma resposta rápida. A cooperação no esforço é frequentemente demonstrativa de integração. É a base real da integração.

Durante os tempos normais, o espírito de integração é melhor expresso por não desconsiderar as normas reguladoras. Permanecer por eles é essencial, pois, de outro modo, será o domínio do poder sobre o direito, do ego sobre a sociedade, e o espírito de mutualidade baseado no bem-estar comum será eliminado. A relação de comando e obediência, tal como existe, baseia-se na racionalidade e na ordem. Se não for sustentado, a ordem social será quebrada.

Em quase todos os sistemas sociais e em todos os sistemas do tamanho de uma sociedade, alguns participantes, incluindo subgrupos inteiros, violam as normas relacionais ou reguladoras. Na medida em que essas normas atendem às necessidades sociais, as violações são uma ameaça ao sistema social,

Isso exige a necessidade de controle social. “Controle social” é a necessidade de reações padronizadas às violações, a fim de proteger a integridade do sistema. Quando há disputa sobre a interpretação de normas relacionais ou reguladoras, ou sobre os aspectos factuais de conflitos de interesses, há necessidade de arranjos sociais acordados para a resolução da disputa. Caso contrário, o sistema social estaria sujeito a divisões progressivas.

4. Manutenção do Padrão Latente:

Manutenção de padrões e gerenciamento de tensão é a principal função do sistema social. Na falta de um esforço apropriado nessa direção, a manutenção e a continuidade da ordem social não são possíveis. De fato, dentro de todo sistema social existe o mecanismo construído para esse fim.

Cada indivíduo e subgrupo aprende os padrões no processo de internalização de normas e valores. É investir os atores com atitude apropriada e respeito às normas e instituições, que a socialização funciona. Não é; no entanto, apenas a questão de transmitir o padrão, igualmente essencial, é fazer com que o ator o siga. Para isso, há sempre um esforço contínuo - em termos operacionais de controle social.

Pode ainda haver ocasiões em que os componentes do sistema social possam se tornar objeto de distração e perturbação. A tensão pode surgir devido a causas internas ou externas e a sociedade pode se envolver em uma situação crítica. Assim como uma família em dificuldades utiliza todos os recursos para superá-la, também a sociedade precisa superá-la.

Esse processo de "superação" é o gerenciamento da tensão. A sociedade tem a responsabilidade, como uma família, de manter seus membros funcionais, de aliviá-los da ansiedade, de encorajar aqueles que seriam prejudiciais para todo o sistema. O declínio das sociedades tem acontecido porque o mecanismo de manutenção de padrões e gerenciamento de tensão tem falhado com frequência.

Equilíbrio e Mudança Social:

Equilíbrio é um estado de 'equilíbrio'. É "um estado de equilíbrio". O termo é usado para descrever a interação de unidades em um sistema. Existe um estado de equilíbrio quando os sistemas tendem a condições de estresse mínimo e menor desequilíbrio. A existência de equilíbrio entre as unidades facilita o funcionamento normal do sistema. A comunidade avalia e reconhece a importância do equilíbrio.

A condição de equilíbrio é uma “condição de integração e estabilidade”. Às vezes, isso é possível com o desenvolvimento de um certo conjunto de forças produtivas, como grupos de pressão, que cria uma superestrutura apropriada de instituições. O equilíbrio também pode ser do tipo móvel, que, segundo Parsons, é “um processo ordenado de mudança do sistema”.

As manutenções do equilíbrio, segundo ele, resolvem dois tipos fundamentais de processos: “O primeiro deles é o processo de socialização pelo qual os atores adquirem as orientações necessárias ao desempenho de seus papéis nos sistemas sociais, quando não possuíam anteriormente eles; o segundo tipo é o processo envolvido no equilíbrio entre a geração de motivações para desviar o comportamento e as motivações contrapostas para a restauração do processo interativo estabilizado que chamamos de mecanismo de controle social ”.

Um sistema social implica ordem entre as unidades de interação dos sistemas. Essa ordem, seja de equilíbrio ou de relações harmoniosas entre os indivíduos, é suscetível de ser perturbada, às vezes, por mudanças sociais, ocasionadas por inovações que forçam novas concepções de papéis e normas. O papel de uma dona de casa é afetado quando ela sai para trabalhar fora de casa. Essa mudança está fadada a influenciar outras instituições sociais também.

Manter a ordem ou o sistema social é difícil quando mudanças sociais são frequentes. Herbert Spencer introduziu as relações de causa e efeito para explicar a natureza mutável das sociedades na análise do equilíbrio / desequilíbrio.

O padrão estrutural-funcional das instituições que constituem uma sociedade mudaria de acordo com a mudança que pode encontrar em seu ambiente externo total e com mudanças em suas condições internas. Haveria uma disposição em mudança das partes de uma sociedade até que algum "equilíbrio" apropriado fosse alcançado.

Spencer, elaborando a teoria do equilíbrio, indicou sua aplicabilidade universal. Ele destacou que os membros de uma sociedade estão continuamente no processo de adaptação à sua substância material. “Cada sociedade”, escreveu ele, “mostra o processo de equilíbrio no ajuste contínuo de sua população a seus meios de subsistência.

Uma tribo de homens que vivem em animais selvagens e frutas é manifestamente como toda tribo de criaturas inferiores, sempre oscilando de um lado para outro daquele número médio que a localidade pode suportar. Pensada pela produção artificial incessantemente melhorada, uma raça superior continuamente altera o limite que as condições externas impõem à população, mas sempre há uma verificação da população no limite temporário atingido ”.

Ao elaborar sua teoria do equilíbrio, Spencer se referiu a vários aspectos econômicos e ao sistema industrial de uma sociedade que se ajusta continuamente às forças da "oferta e demanda". Ele também discutiu instituições políticas em termos de "equilíbrio-desequilíbrio". É aplicável a todas as sociedades igualmente.

Tomando a sociedade como uma entidade total e sua inter-relação com suas partes, as mudanças nelas podem ser explicadas por ajustes de "equilíbrio-desequilíbrio". O "Marxical Historical Materialism", observa Ronald Fletcher, em The Making of Sociology é na verdade uma "análise de equilíbrio-desequilíbrio das seqüências históricas da ordem social e mudanças sociais, e a explicação desse processo em termos de mudanças materiais, conflitos sociais associados, e sua resolução ”.