Parágrafo curto no TH Green

Parágrafo curto no TH Green!

THGreen era um filósofo inglês, radical político e reformador da temperança, e um membro do movimento idealista britânico. Como todos os idealistas britânicos, ele foi influenciado pelo historicismo metafísico de Hegel. Ele apelou aos ingleses para que fechassem seus Mill e Spencer e abrissem seus Kant e Hegel. Green nasceu em Birkin, uma aldeia no West Riding of Yorkshire, onde seu pai era reitor.

Do lado paterno, ele descendia de Oliver Cromwell, cuja independência de caráter honesta e vigorosa ele parecia ter herdado. Sua educação foi realizada em casa até que, aos 14 anos de idade, ele entrou em Rugby, onde permaneceu por 5 anos.

Em 1855, tornou-se membro graduado do Balliol College, Oxford, e foi eleito em 1860. Sua vida foi dedicada ao ensino filosófico na universidade, primeiro como professor universitário, depois, de 1878 até sua morte como Professor de Filosofia Moral de Whyte. .

As palestras que ele proferiu como professor formam a essência de suas duas obras mais importantes, a saber, os Prolegômenos à Ética e as Palestras sobre os Princípios da Obrigação Política, que contêm todo o seu ensino construtivo positivo.

Estas obras não foram publicadas até depois da sua morte, mas as opiniões dos Verdes eram conhecidas através da Introdução à edição padrão das obras de Hume por Green e TH Grose, membro do Queen's College, em que a doutrina da filosofia "Inglês" ou "empírica" foi examinado.

O empirismo de Hume, combinado com a crença na evolução biológica (derivada de Herbert Spencer), foi a principal característica do pensamento inglês durante o terceiro quartel do século XIX. Ele foi o primeiro don de Oxford a servir no conselho da cidade. Aspectos importantes de sua filosofia foram expostos em uma longa introdução (1874) ao Tratado de Hume sobre a natureza humana.

A maioria dos escritos de Green foi publicada após sua morte. Palestras sobre os Princípios da Obrigação Política, reconstruídas de suas anotações e de seus alunos, apareceram em 1882 e Prolegômenos à Ética em 1883. Também importante é sua Palestra sobre Legislação Liberal e Liberdade de Contrato, ocasionada pela proposta de Gladstone de regular contratos entre senhorios. e inquilinos na Irlanda.

O verde representa principalmente a reação contra doutrinas que, quando levadas a cabo até sua conclusão lógica, não apenas "tornavam toda a filosofia fútil", mas eram fatais para a vida prática.

Reduzindo a mente humana a uma série de sensações atômicas não relacionadas, esse ensinamento destruiu a possibilidade do conhecimento e, além disso, ao representar o homem como um "ser que é simplesmente o resultado de forças naturais", ele conduziu a conduta ou qualquer teoria de conduta. sem sentido; para a vida em qualquer ser humano, o sentido inteligível implica um eu pessoal que sabe o que fazer e tem poder para fazê-lo.

O verde era assim dirigido, não teoricamente, mas como uma necessidade prática, para levantar novamente toda a questão do homem em relação à natureza. Quando ele segurava o que o homem é em si mesmo e qual a sua relação com o ambiente, sabe-se a sua função e o que ele está preparado para fazer.

À luz desse conhecimento, pode-se formular o código moral que, por sua vez, servirá como critério de instituições cívicas e sociais reais. Estes formam, naturalmente e necessariamente, a expressão objetiva das idéias morais e é em algum todo cívico ou social que os ideais morais devem finalmente tomar forma concreta.