Comportamento Religioso Não Pode Ser Sujeito a Explicação Científica!

O comportamento religioso não pode ser sujeito a explicações científicas!

Por mais que possamos progredir na ciência, não podemos fazer sem religião. Até os distintos cientistas como Einstein são homens de religião. Green diz: “O homem e a sociedade provaram ser capazes de sobreviver sem ciência. Que o homem e a sociedade podem sobreviver sem religião não é comprovado. ”Ogburn e Nimkoff escrevem:“ Há aqueles que acham que podemos nos dar bem sem religião. Mas eles não reconhecem o valor da experiência religiosa. A necessidade é maior de uma vez que outra e é sentida mais intensamente por uma pessoa do que por outra.

Há muita tensão na vida moderna. Nossos hospitais estão cheios de transbordar de doentes mentais. Talvez uma razão seja o fracasso da religião em ajudar onde a tensão da vida parece estar aumentando. Infelizmente, a fé religiosa é geralmente associada a um credo específico, a quebra dos últimos por novos conhecimentos significa para muitas pessoas a quebra de sua fé também.

Eles não conseguem ver que a experiência religiosa é independente de crenças particulares e que podem reorganizar suas crenças à luz do novo conhecimento. A igreja também tem uma responsabilidade por essa situação, já que ela fica muito acostumada a ajustar seu credo a novos fatos e pontos de vista. ”II religião traz paz à alma, expande o eu a proporções infinitas, torna a vida suportável e nos desperta para objetivos mais nobres então há uma grande necessidade, apesar do avanço da ciência.

O caráter não racional da religião desempenha uma função valiosa para a sociedade e para o indivíduo, que não pode ser superada simplesmente pela substituição de explicações científicas por explicações religiosas do universo. A religião pode ser percebida como o insight brilhante necessário para suplementar e corrigir o terreno sem vida da ciência. Não só não há oposição entre religião e ciência, mas há maior necessidade do primeiro se quisermos entender mais perfeitamente a natureza do homem e seu universo.

Além disso, também pode ser dito que as crenças religiosas podem não ser verdadeiras em qualquer sentido científico, mas sua função social não depende de serem verdadeiras. Apenas depende da sua detenção. O fato de transcenderem a experiência oferece a chave principal para a função social. Eles são eficazes precisamente porque são cientificamente falsos.

Na sociedade moderna, a necessidade de religião não é menos primordial. Enquanto o sofrimento existir neste mundo, o valor e a essência da religião são necessários. Há muita tensão na vida moderna. O número de pessoas mentalmente perturbadas está aumentando. Os casos de suicídio, violência e crime também estão aumentando. A ciência não pode resolver todos os problemas da vida moderna. Se uma população se torna muito realista em suas atitudes, calculando demais em seu comportamento. muito sofisticado em seus valores, é provável que não se una suficientemente para manter a ordem e a proteção.

Existe um limite para o qual a secularização pode ir. Parece improvável que a ciência possa substituir inteiramente a religião, da mesma forma que a última pode substituir inteiramente a primeira. Para tornar nossa vida mais significativa e proposital, teremos que depender de alguma verdade moral ou espiritual. Teremos que acreditar em alguma realidade última, quer a chamemos Deus ou uma criatura, força vital ou energia vital. Uma personalidade integrada pode ser desenvolvida apenas a partir da fusão de temperamento científico, investigação filosófica e fé no invisível.

É claro que é verdade que a religião é às vezes muito associada ao sobrenaturalismo e dogmatismo, mas as tendências recentes da religião tendem a enfatizar mais os valores sociais e menos os dogmas. Também tentou reconciliar suas doutrinas com o conhecimento científico. Os teólogos de hoje desafiam as teorias do social com muito menos frequência e veemência do que há cinquenta anos atrás.

Os líderes religiosos estão agora aceitando mais dados científicos na explicação dos fenômenos físicos e sociais. Eles agora encorajam o uso efetivo do conhecimento científico para manter a saúde, reduzir nascimentos, curar doenças, controlar o sexo e manter atividades econômicas. Os humanistas tentaram construir uma religião baseada inteiramente “no serviço do homem e não na adoração a Deus”.

A tendência moderna é para a socialização e secularização da religião. A verdadeira religião não é encontrada nos templos, mas em mente. E uma vez que a religião se sobreponha acima de todos os dogmas e supernaturalismos, ela se tornará uma força social construtiva que vale a pena preservar. Para o futuro, deve ajustar-se às mudanças nas condições de vida.

Quanto mais adaptado às condições existentes e ao conhecimento factual, maior a chance de ser eficaz como instituição. Como disse Barnes, a religião que vale a pena preservar deve procurar organizar as massas de pessoas e orientar suas atividades em benefício da sociedade, em vez de agradar a Deus.