Relação entre indivíduo e sociedade (1063 palavras)

Este artigo fornece informações sobre a relação entre indivíduo e sociedade!

Tradicionalmente, duas teorias - o contrato social e a teoria orgânica - explicaram a relação entre o indivíduo e a sociedade. De acordo com a teoria do contrato social, a sociedade é o resultado de um acordo firmado por homens que originalmente viviam em um estado pré-social. E porque a sociedade é feita pelo homem, ele é mais real do que a sua criação. Sociedade é mera agregação de indivíduos.

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De acordo com a teoria orgânica, por outro lado, a sociedade é um organismo. Assim como as partes de um corpo animal são funcionalmente relacionadas e nenhuma pode existir isolada do resto. Assim, os membros de um corpo social estão funcionalmente relacionados entre si e com a sociedade como um todo. Portanto, a sociedade é mais real que o indivíduo e é maior que a soma de seus membros individuais.

Ambas as teorias não conseguiram explicar adequadamente a relação entre o indivíduo e a sociedade. A relação entre indivíduo e sociedade não é unilateral como essas teorias indicam. A teoria do contrato social tende a ignorar o caráter social do homem.

Não consegue apreciar suficientemente a importância da sociedade no desenvolvimento do indivíduo. A teoria também supõe que o homem é ou poderia se tornar humano fora ou separado da sociedade, o que é falso. Isso implica que o indivíduo e sua sociedade são separáveis.

Isto é, o homem nasce social. Mas o homem não nasce social. Como diz Park, “o homem não nasce humano, mas se torna humano. Nenhum ser humano é conhecido por ter desenvolvido normalmente em isolamento. Se a criança é abstraída do contato com seus companheiros no nascimento, ela crescerá e se tornará um “homem feroz sem conhecimento da fala humana, sem qualquer conceito de 'certo' e 'errado'.

A natureza humana desse indivíduo é dependente de sua participação em uma sociedade é apoiada por vários estudos de caso, o famoso caso alemão de Kaspar Hauser, o caso dos 'lobo-filhos' da Índia - Amala e Kamala, o caso de Ramu e o caso de Anna. Tudo isso tende a mostrar que nenhum ser humano pode normalmente se desenvolver isoladamente.

As teorias orgânicas ou mente-grupo estão corretas na medida em que enfatizam a dependência do homem em relação à sociedade. Mas essas teorias quase que totalmente descartam o papel da vida social individual e negam a individualidade ao indivíduo. É errado dizer que a sociedade é mais real que seus membros, que nossa consciência é apenas uma expressão da consciência social, da mente social. De fato, a sociedade pode ter pouco significado ”, como diz Maclver, “ a menos que os próprios indivíduos sejam reais ”.

A realidade é que existe uma relação unidade-todo fundamental entre o indivíduo e a ordem social. A criança humana é, a princípio, um organismo pertencente a uma espécie animal. É através de sua interação com seus pais e depois gradualmente com outros companheiros (amigos, professores) que ele obtém sua natureza humana e sua personalidade.

Todo indivíduo é, portanto, o produto do relacionamento social. Ele nasceu de uma sociedade que sutilmente molda suas atitudes, suas crenças e seus ideais. Ao mesmo tempo, a sociedade também cresce e muda de acordo com a mudança de atitudes e ideais de seus membros. A vida social não pode ter significado a não ser como a expressão da vida dos indivíduos.

A sociedade só tem significado para o indivíduo porque apóia e contribui para os fins, os propósitos dos próprios indivíduos. São esses fins que dão à sociedade uma unidade. É ajudando o desenvolvimento da individualidade do indivíduo que a sociedade alcança seu propósito e significado.

Existe, portanto, uma estreita relação entre indivíduo e sociedade. Como diz Maclver, “a individualidade, no sentido sociológico, é aquele atributo que revela o membro de um grupo como mais do que meramente um membro”. Pois ele é um eu, um centro de atividade, de sentimento, de função, de propósito.

Quanto mais uma sociedade é complexa e organizada, mais a sociedade oferece oportunidade de iniciativa e empreendimento, maior o grau de individualidade entre os membros. Não há antagonismo inerente entre individualidade e sociedade, cada um é essencialmente dependente do outro. Segundo Maclver, “no mundo real do homem, a sociedade e a individualidade andam de mãos dadas”. No entanto, seria enganador afirmar que existe uma harmonia completa entre individualidade e sociedade.

A sociedade é um sistema de relações entre indivíduos. O sistema molda nossas atitudes, crenças e nossos ideais. Isso não significa que os indivíduos pertençam à sociedade, pois as folhas pertencem às árvores ou às células do corpo. As relações entre o indivíduo e a sociedade estão mais próximas.

A sociedade é uma relação entre os indivíduos; seus membros. É a soma dos indivíduos que estão em estado de interação. Mas essa interação cria algo que é mais do que a soma dos indivíduos. E é essa interação que diferencia a sociedade da mera agregação de indivíduos.

Existe, portanto, uma interdependência fundamental e dinâmica do indivíduo e da sociedade. A única experiência que conhecemos é a experiência dos indivíduos.

Todos os pensamentos ou sentimentos são experimentados pelos indivíduos. Sentimentos ou pensamentos são como, mas não são comuns. Não há vontade comum da sociedade. Quando dizemos que um grupo tem uma mente comum ou uma vontade comum, isso significa que há tendências ao pensamento, sentimento e ação, amplamente dominantes no grupo. Essas tendências são o produto da interação passada entre os indivíduos e suas relações presentes. Mas eles não formam uma única mente, vontade única ou propósito. A sociedade não pode ter uma mente ou vontade própria.

É somente à luz de nossos interesses, nossas aspirações, nossas esperanças e medos, que podemos atribuir qualquer função e qualquer objetivo à sociedade. Por outro lado, os indivíduos têm interesses, aspirações e objetivos apenas porque fazem parte da sociedade. Para citar Ginsberg, “a sociedade é a condição de ter quaisquer fins, uma vez que a vida social molda todos os seus ideais e dá precisão e forma a todos os seus impulsos”. Segue-se que a relação entre indivíduo e sociedade não é unilateral.

Pode-se concluir que o indivíduo e a sociedade são interdependentes. Nem os indivíduos pertencem à sociedade como as células pertencem ao organismo, nem a sociedade é um mero artifício para satisfazer certas necessidades humanas. O indivíduo e a sociedade interagem entre si e dependem um do outro. Ambos são complementares e complementares um ao outro.