Ideias Hobbes sobre Contrato Social

Hobbes Ideias sobre contrato social!

Hobbes vê que, como a vida do indivíduo autocentrado atomístico não pode ser assegurada em uma condição de "estado de natureza", há uma necessidade, por parte dos indivíduos, de observar certos raciocínios a fim de assegurar suas vidas.

As razões para acabar com o estado de natureza são fornecidas abaixo:

1. É racionalmente necessário buscar a paz.

2. O caminho para garantir a paz é entrar em acordo para não prejudicar um ao outro.

3. Tendo entrado em tal acordo, seria irracional, no sentido de autodestruição, quebrá-lo enquanto os outros o mantivessem.

O raciocínio acima apresentado pelos indivíduos permite-lhes deixar o estado de natureza e formar uma sociedade por contrato. Vale a pena notar aqui que os indivíduos deixam o estado de natureza para e em seus próprios interesses. É o medo da morte, que gera neles uma espécie de "racionalidade auto-iluminada" para acabar com o estado de natureza e chegar a um consenso para formar a sociedade.

A sociedade assim criada é por um acordo - um pacto feito por indivíduos em que ninguém tem qualquer interesse pelo bem dos outros como tal, mas cada um deles percebe que sua vida é garantida apenas concordando que ele ou ela não prejudicaria os outros. com a condição de que os outros também retribuam de maneira semelhante.

Assim, para acabar com a situação de um conflito perpétuo e fornecer uma condição de paz, os homens inevitavelmente entram em um contrato e formam uma associação política. Eles se contraem mutuamente e conferem autoridade e poder a um soberano. É de imenso significado notar que tal soberano não é parte do pacto e recebe poder e autoridade absolutos para assegurar a paz e a ordem na sociedade. Hobbes argumenta,

Se os indivíduos abdicam de seus direitos, transferindo-os para uma autoridade poderosa que pode forçá-los a cumprir suas promessas e pactos, então uma esfera pública e privada, pública e efetiva, legítima e legítima, pode ser formada. Assim, o contrato social consiste em indivíduos entregando seus direitos de autogoverno a uma única autoridade - depois disso autorizados a agir em seu nome - na condição de que cada indivíduo faça o mesmo.

Assim, Hobbes gera uma relação definida e concreta de autoridade, que define a relação entre soberano e sujeito. Uma autoridade política (uma pessoa ou uma assembléia) investida dos poderes absolutos foi criada e está autorizada a exercer o poder por direito sobre seus súditos.

Os súditos do soberano são obrigados a obedecer ao soberano pela simples razão de que o soberano é criado pelo seu contrato social. Hobbes deixa bem claro que o contrato é, de uma vez por todas, retomado na criação de uma autoridade para estabelecer as regras e regulamentos, para manter a ordem e manter a paz na sociedade. Não pode haver limitações aos poderes da soberania e, portanto, há uma obrigação política incondicional de obedecer às suas ordens.

Existem várias funções do soberano, tais como fazer cumprir os acordos e contratos e ver que as leis que governam os vários aspectos da vida social, política e econômica são sustentadas.

No entanto, para desempenhar essas funções, o poder soberano deve ser eficaz e Hobbes acredita que “a força das palavras é fraca demais para manter os homens no desempenho de seus convênios. Um mero compacto, um compacto não exequível contra ninguém, não teria qualquer valor, porque ninguém das partes jamais poderia ter certeza de que os outros não o quebrariam ”.

Nas palavras de Hobbes, “as ambições dos homens, a avareza, a raiva e outras paixões são fortes, os laços das palavras são fracos demais para ser refreados… sem algum medo do poder coercivo. Em resumo, os Convênios, sem a espada, são apenas palavras e sem força para assegurar um homem.