Qual o papel desempenhado pelas ideias económicas na fase inicial do governo britânico na configuração da política de posse da terra?

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Idéias econômicas desempenharam um papel muito importante na formação da posse da terra durante o domínio britânico inicial. A influência dos fisiocratas no assentamento permanente e do utilitarismo em Ryotwari claramente ressalta isso.

Desde 1770, ou seja, mesmo antes da chegada de Cornwallis, o número de funcionários da empresa e observadores europeus, como Alexander Dow, Henri Patullo, defendia que o imposto sobre a terra fosse fixado permanentemente. Apesar de suas várias orientações ideológicas, eles compartilhavam uma fé comum na escola de pensamento fisiocrata que atribuía primazia à agricultura na economia do país.

Imagem Cortesia: upload.wikimedia.org/wikipedia/en/2/24/East_india_company_factory_sonargaon2.jpg

Alexander Dow, em seu livro History of Hindustan, introduziu a idéia de assentamento permanente. Essa ideia foi elaborada por Henri Patullo, economista. A ideia de reorganizar os Zamindars como proprietários de terra ou de base permanente foi apresentada por Philip Francis, também economista.

Eventualmente, o assentamento permanente foi introduzido por Lord Cornwallis em Bengala e Bihar em 1793, que reconheceu zamindars como senhor da terra.

Em 1798, quando Wellesley veio para a Índia, ele deu ordens para sua extensão à Presidência de Madras. Aqui o problema era encontrar classe Zamindar considerável como em Bengala. No entanto, uma alternativa foi procurada e os polígonos foram reconhecidos em Zamindar.

Mas antes disso, isso poderia ir muito longe. Nos círculos oficiais britânicos, crescia a desilusão com o assentamento permanente, que não dava meios para aumentar a renda do governo. Essa desconfiança para os grandes senhores da terra também foi em parte por causa do Iluminismo escocês que investiu no primado da agricultura e celebrou a importância dos agricultores dentro das sociedades agrícolas.

Esta foi também a época em que a idéia utilitarista começou a influenciar o planejamento de políticas na Índia, e entre elas estava a teoria do aluguel de David Ricardo que parecia estar buscando uma revisão do sistema existente. O aluguel era o senhor excedente da fazenda, ou seja, sua renda menos o custo da produção e do trabalho, e o Estado tinha uma reivindicação legítima de dividir seu excedente à custa de intermediários improdutivos, cujo único molusco não recebia nenhum direito de culto.

A teoria forneceu, portanto, um argumento para eliminar o Zamindar e apropriar-se de uma parcela maior de renda crescente da nova aquisição de terras.