Discurso no Gautama Buddha

Gautama Buda, o fundador do budismo, deu um golpe estratégico ao bramanismo. Ele libertou as pessoas comuns do jugo do politeísmo, práticas ritualísticas e falsos dogmas. Ele se tornou o libertador e por sua pregação erradicou as trevas e assim se tornou a 'Luz da Ásia'.

Vida pregressa:

Gautama Buda nasceu em 567 ou 566 aC em Lumbini do Tarai Napalês. Seu pai era Siddhartha e mãe Trisala. Ele pertencia à família real dos Sakyas. Desde que ele foi criado pela madrasta Gautami, seu nome era Gautama.

Casamento:

Desde o início ele se tornou desinteressado pela vida. Ele era casado com Yosodhara ou Gopa e dela nasceu um filho chamado Rahula Still, em seguida, Gautama não estava interessado por prazer na vida.

Quatro cenas:

Gautama se deparou com quatro cenas que mudaram sua vida. Ele conheceu um homem velho. Então ele encontrou uma pessoa doente, um homem morto e, finalmente, um sábio. O sábio parecia muito alegre. É por isso que Gautama pensou em deixar o palácio.

Grande renúncia e esclarecimento:

À luz da lua cheia de 'Baisakh', ele saiu de casa e finalmente recorreu a severa penitência. Seu corpo ficou fraco. Na floresta de Uruvilwa ou Daruvilwa, ele tomou leite de uma leiteira de Sujata e sentou-se sob a árvore Pipal, perto do rio Niranjana. Ele foi iluminado. Depois disso ele se tornou famoso como Buda.

Girando a roda da lei:

Buda pregou primeiro o budismo perto do Parque dos Cervos em Saranath, que era conhecido como "Girando a Roda da Lei" (Dharma Chakra Pravartana). Depois disso, ele pregou sua religião em muitos lugares da Índia. Ele visitou lugares como Kapilavastu, Vailsali, Sravasti, Nalanda, Kusinara, Pava, Kausambi e vários outros lugares.

Morte:

Buda pregou sua religião por mais de quarenta anos na Índia. Ele criou muitos discípulos entre os quais os famosos eram Sariputta, Upali e Maudgalayana. Atlast chegou a um lugar chamado Kusinara no distrito de Gorakhpur, em Uttar Pradesh, e deu seu último suspiro em 487 ou 486 aC

Ensinamentos de Gautama Buddha:

Os ensinamentos de Gautama Buda eram muito simples.

Esses são os seguintes.

Quatro nobres verdades:

Gautama Buda percebeu a impermanência do mundo. Ele formulou caminhos para a vida.

Esses caminhos são conhecidos como "Quatro nobres verdades". Tal como:

1. A vida é cheia de tristeza

2. Dor, doença, velhice, etc. são as causas do sofrimento,

3. O desejo é a causa do sofrimento e

4. Há um caminho para se livrar da tristeza.

Oito caminho:

Buda formulou o "Caminho das Oitavas", que destruiria o desejo de um homem.

Esses caminhos são:

1. discurso adequado,

2. ação adequada,

3. meios adequados de subsistência,

4. Esforço adequado

5. pontos de vista apropriados,

6. aspiração adequada,

7. Atenção correta e

8. Contemplação adequada.

Esses caminhos usam o famoso 'Caminho do meio'.

Dez Princípios:

Buda formulou dez princípios para levar uma vida moral.

Esses princípios são:

1. Siga a não-violência contra os animais,

2. Não roube,

3. Deixe conduta imunda,

4. Não diga mentira,

5. Não tome intoxicantes,

6. Evite cama confortável,

7. Não se deixe atrair pela música e dança,

8. Não tome refeição prematura,

9. Não possua ouro e outros metais valiosos,

10. Não economize dinheiro.

Seguindo esses caminhos, pode-se levar uma vida feliz. Estas foram as pré-condições para alcançar a salvação.

Teoria da Ação:

Gautama Buddha defendeu a "teoria do Karma" (Karmavada). A condição do homem neste mundo depende de seus próprios atos. Se alguém não está livre do desejo, ele é indulgente em ações que o levam a nascer de novo e de novo. Isso é conhecido como a "Teoria do Karma". Se um homem recorre a boas ações, ele está livre de vícios ou pecados.

O caminho de oito vezes que leva um homem a seguir a boa conduta levará a alcançar o objetivo desejado. Quando alguém se liberta do 'Karma', ele não nasce de novo e de novo. Ele escapa da escravidão do nascimento e da morte. Então ele atinge um lugar que é folho de felicidade. Assim, ele alcança 'Nivrana'.

Deus:

Buda manteve o silêncio sobre os deuses. Sempre que uma pergunta sobre Deus foi solicitada a Buda, ele permaneceu em silêncio. Buda estava preocupado com a libertação do homem de sofrimentos incalculáveis. Deus não apareceu entre o pensamento e o ensino de Buda. Então Buda manteve um estranho silêncio a respeito de Deus e evitou qualquer questão sobre Deus.

Princípio da Não Violência:

Buda pregou a não-violência. Ele enfatizou que a não-violência era o princípio de ouro que um homem deveria cultivar em sua vida. Ele negou a matança de animais. É claro que ele aconselhava seus seguidores a consumir carne sempre que era necessário salvar a vida. Ele foi o exemplo clássico neste assunto quando ele pegou o tapete de um porco oferecido a ele por um de seus discípulos. No entanto, o princípio de não-violência de Mahavira era melhor que o de Buda. Ainda assim, Buda era a personificação do amor e da não-violência.

Três jóias:

O budismo coloca ênfase em 'Buda' (o preceptor), 'dharma' (o princípio) e 'sangha' (a ordem monástica) quando alguém se torna um budista, ele tem que aceitar estas três coisas em sua vida. Isto foi feito para regular a vida de um monge budista.

Assim, ele faz o juramento como tal:

'Buddham sharanam gachhami,

(Eu busco refúgio em Buda)

'Dharmam sharanam gachhami',

(Eu busco refúgio na religião)

'Sangham sharanam gachhami'

(Eu busco refúgio em ordem monástica)

Estas são as três jóias do budismo. Um monge deve aderir estritamente a esses princípios para melhorar sua vida.

Crítico do Bramanismo:

Buda foi um crítico do bramanismo. Ele rejeitou a superioridade dos brâmanes. Ele enfatizou que não há distinção de castas na sociedade. A religião não é o monopólio dos brâmanes. Cada casta é competente para realizar a religião de acordo com seu próprio desejo. Os brâmanes não são indispensáveis ​​para a religião.

Rejeição dos Vedas:

Buda rejeitou os Vedas. Ele criticou os rituais e sacrifícios dos Vedas. Ele disse que os Vedas sustentam superstições e perversões. Em todos os sentidos, os Vedas desorientam os seres humanos. Então, ele aconselhou rejeitar os Vedas no total.

Oposição ao sistema de castas:

Buda se opôs veementemente ao sistema de castas. Ele enfatizou que um homem é conhecido por sua própria qualidade e caráter, mas não por seu nascimento. Se um homem pertencente a alta casta realiza um pecado onde reside sua grandeza? Portanto, não deve haver distinção de castas na sociedade.

Ele permitiu que todas as castas, incluindo os aborígines, entrassem em sua Sangha. Assim, Buda era um cruzado e lutou contra o sistema de castas, que era uma das más práticas da antiga Índia. É por isso que Buda é chamado de "Lutero da Índia".

Assim, Gautama Buda lutou veementemente contra a religião e supremacia védica dos brâmanes. Devido a sua personalidade encantadora e simplicidade em sua religião. O budismo cresceu de força em força. Com a gradual marcha do tempo pelo patrocínio de reis como Ashok, Kaniska e Harsha Vardhan, o budismo se espalhou no canto da Índia. No devido tempo, também atravessou a barreira da Índia e se espalhou para outras partes do mundo.