Biografia Curta de Elisee Reclus

Biografia de Elisee Reclus!

Reclus era em primeiro lugar um idealista intransigente. Ele foi o mais bem sucedido dos alunos de Ritter. Ele derivou seus principais princípios e idéias sobre geografia de Ritter. Ele foi expulso do seminário de professores em Montauban em seu primeiro ano porque ele apoiou os ideais da revolução de 1848. Quando tinha apenas 20 anos, ele foi para Berlim para estudar teologia, mas começou a frequentar as palestras populares de Carl Ritter, o que despertou seu interesse pela geografia. Retornando à França no outono de 1851, Reclus retomou sua atividade política.

Resistindo ao golpe de estado de Napoleão III no mesmo ano, ele foi obrigado a fugir para a Inglaterra com seu irmão (Dunbar, 1981, p.155). Reclus então viajou extensivamente nas Américas do Norte e do Sul, mais para observar do que para pesquisar. A pesquisa sustentada estava, de fato, além de suas posses, pois Reclus tinha que ganhar a vida com os baixos salários que podia ganhar como tutor e trabalhador no caminho. Em 1857, ele retornou à França e fez amizade com o principal anarquista, Mikhail Bakunin (1814-76).

Daquele tempo em diante, Reclus pertenceu ao círculo interno da associação anarquista secreta Fratemite Intemtionale. Em 1871, ele participou ativamente da Comuna de Paris, mas foi capturado durante os primeiros dias de combates. Ele ficou preso por quase um ano. Uma sentença de deportação para a Nova Caledônia foi comutada para dez anos de banimento como resultado da intercessão ativa de sociedades geográficas e de personalidades importantes como Charles Darwin. Reclus escolheu se estabelecer na Suíça em seu exílio.

Embora tenha prometido um número de leitores em geografia na Université Libre em Bruxelas em 1892, a universidade renegou a nomeação por medo de manifestações depois de um surto de violência anarquista na França no outono de 1893. Um comitê de apoio para Reclus começou a coletar dinheiro e eventualmente fundou a Universidade Nova de Bruxelas, onde Reclus foi professor nos últimos anos de sua vida, recusando-se a receber qualquer salário, já que suas necessidades modestas poderiam ser satisfeitas com a renda de seus livros.

Elisee Reclus era um anarquista social. Ele foi reconhecido como um importante geógrafo francês com um trabalho de geografia física sistemática chamado La Terre (1866-7). Ele é, no entanto, mais lembrado por sua geografia regional de 19 volumes Nouvelle Geography Universal (1875-94). A clareza e precisão deste trabalho tornaram-no muito mais popular que o Erdkunde de Ritter, que tinha sido o seu examinador em muitos aspectos. O trabalho de Reclus tornou-se um modelo para uma série de estudos enciclopédicos da geografia do mundo e de países específicos.

Reclus foi provavelmente o geógrafo mais produtivo de todos os tempos. Na parte final de sua vida, ele escreveu L 'Homme et la Terre (publicado principalmente postumamente em 1905-8), que pode ser descrito como Geografia Social. Este livro fornece um relato histórico da vida da humanidade na terra e do uso de seus recursos. Reclus também escreveu manuais de viagem e artigos. Embora ele fosse o mais conhecido geógrafo francês de sua época, Reclus nunca ocupou uma cadeira universitária na França e teve que ganhar a vida com seus escritos. Por causa de suas atividades anarquistas políticas e sociais, ele foi obrigado a viver no exterior no exílio e, portanto, não poderia influenciar diretamente o desenvolvimento da geografia acadêmica francesa.

Como Ritter, cujas palestras ele assistiu, Reclus estava interessado principalmente no aspecto humano da geografia. Ele tinha um olho aguçado para as desigualdades das condições humanas em todo o mundo, e fez disso um tema central de seus livros.

Reclus dedicou sua vida política à justiça social; as condições sociais eram inevitavelmente sempre discutidas em seus livros. Ele descreveu a pobreza e o alívio entre os pobres de Londres. Reclus também estabeleceu uma conexão entre geografia e urbanismo moderno e sociologia. Ele foi possibilista que também reconheceu que o tipo humano poderia ter influências negativas sobre o meio ambiente.

Ele influenciou e teve contatos próximos com Frederic le Play, o sociólogo francês e Sir Patrick Geddes, o biólogo escocês, cientista social e planejador. Geddes, embora não seja um anarquista, tornou-se amigo íntimo de Reclus na última década da vida de Reclus. Ele difundiu as idéias de Reclus na Grã-Bretanha e estava mais interessado em suas idéias sobre geografia social, as quais encontrou uma base adequada para o desenvolvimento de seu trabalho em pesquisa aplicada e planejamento.

Reclus era um escritor prolífico. Ele se tornou "o Cavaleiro da França". Seu estilo era lúcido, detalhado, sistemático e equilibrado. Ele documentou seus escritos com 3.000 mapas, dando uma imagem muito precisa das diferentes sociedades do mundo. Em seu trabalho, L'homme et la Terre (A Terra e Seus Habitantes), ele afirmou que o homem não é o produto de seu ambiente, mas uma parte importante dele. Reclus declara:

O homem pode modificar (sua morada) para se adequar ao seu próprio propósito, ele pode superar a natureza, por assim dizer, e converter as energias da terra em forças domesticadas. “É preciso buscar as mudanças graduais na importância histórica da configuração da terra” e no estudo do espaço “devemos levar em conta outro elemento de igual valor-tempo”.

Reclus estava profundamente interessado na conservação da natureza e da beleza natural. Ele estava preocupado com a destruição das belezas da natureza, e acreditava que o homem, ao desenvolver recursos e construir suas obras, deveria dar graça e majestade ao cenário. Mas, como disse Reclus, através do abuso de seus poderes “o bárbaro dá à terra ele vive em um aspecto de brutalidade bruta”, e em casos extremos “onde toda a graça e poesia desapareceram da paisagem, a imaginação morre, a mente é empobrecida e um espírito de rotina e servidão toma posse da alma ”. A vida rural é por estas razões preferível à vida das cidades.

Reclus ressaltou que o homem destruiu a flora natural e os animais selvagens e os substituiu por suas próprias culturas cultivadas e animais domesticados. Ele mudou o equilíbrio da natureza, às vezes em desvantagem, introduzindo “rupturas na harmonia da natureza”. O que é necessário é "uma educação robusta face a face com a natureza" ... Isso nos dará o maior desenvolvimento do "amor real da natureza". Assim, Reclus discutiu a inter-relação homem-natureza de uma maneira muito científica.