Instituição é um conceito básico de Sociologia

Instituição é um conceito básico de sociologia!

Instituição é um conceito básico de sociologia. Consiste em vários aspectos da sociedade que não mudam imediatamente. A mudança está lá, mas é muito lenta. Família, casamento, divórcio, parentesco, religião e economia são alguns dos principais domínios da sociedade. JH Fitcher definiu uma instituição como “uma estrutura relativamente permanente de padrões sociais de papéis e relações que as pessoas promulgam de certas formas sancionadas e unificadas com o propósito de satisfazer necessidades sociais básicas”. Na verdade, a estrutura social de uma sociedade tem certos papéis que regularizam interações entre os membros da sociedade.

Esses papéis e relações continuam por mais tempo de vida. Essas são chamadas instituições. Os homens vêm e vão, mas a família continua. E, portanto, a família é uma instituição. Há necessidade de procriação para a sociedade e, portanto, a instituição do casamento se mantém contínua.

Qualquer que seja o tipo de sociedade, ela tem as instituições da família e do casamento. O aspecto básico da instituição é o sistema de relações sociais. PB Horton define uma instituição como dada a seguir: Uma instituição é um sistema organizado de relações sociais que incorpora certos valores e procedimentos comuns e atende a certas necessidades básicas da sociedade.

Horton, bem como Fitcher, deixa claro que a sociedade tem certos padrões de relacionamento que derivam de status e papel. Esses padrões de relacionamento satisfazem as necessidades da sociedade. As necessidades da sociedade, por outro lado, variam da natureza e do tipo de uma sociedade. As necessidades da sociedade rural são de natureza diferente da sociedade urbana. E, portanto, as instituições sociais rurais são diferentes das instituições da sociedade urbana.

Há uma controvérsia nessa conta. Há muito tempo no periódico irregular Contribuições para a Sociologia Indiana, Pocock observou que as comunidades rurais e urbanas não podem ser diferenciadas porque pertencem à mesma civilização, isto é, a civilização indiana.

Depois de Pocock, as instituições do casamento e da família na vida rural não são de forma alguma diferentes da comunidade urbana. Tal argumento foi contestado por antropólogos. Diz-se que a natureza das necessidades da comunidade rural é diferente da comunidade urbana. E, portanto, as instituições rurais como família, casamento, parentesco e religião têm que ser estudadas a partir das perspectivas da vida rural.