Ensaio sobre Educação: Desenvolvimento da Educação na Sociedade

Ensaio sobre o desenvolvimento da educação na sociedade!

Educação em Sociedades Preligadas:

Nas sociedades pré-letradas, a educação era geralmente informal. Irmãos e irmãs e parentes adultos participam na transmissão de valores sociais considerados essenciais. Através da observação e contato direto a criança adquiriu o conhecimento de costumes e costumes do grupo, bem como o treinamento em técnicas e habilidades práticas.

Embora na maior parte informal, não foi totalmente desprovido de elementos formais. O tipo formal de treinamento consistia nos ritos de iniciação. As cerimônias de iniciação eram freqüentemente elaboradas e incluíam instrução, provação e períodos de teste.

Segundo Margaret Mead, algumas sociedades primitivas, como os maoris, mantinham um colégio sagrado para o treinamento formal de padres. Havia completa ausência de punição física, mas o comportamento das crianças era exemplar. Eles eram obedientes e havia pouca necessidade de disciplina externa.

Embora o tipo formal de educação não seja totalmente inexistente em sociedades pré-letradas, elas não estavam acostumadas com as salas modernas de aprendizado, grandes equipes de ensino, sistema de classificação, graus etc. Ao contrário da educação formal moderna, ela mantinha a continuidade entre uma geração e a seguinte. O filho de um camponês não foi transformado em agricultor e o agricultor em advogado.

Meia idade:

É somente nas sociedades civilizadas que a educação adota formas institucionalizadas. Seu grau de formalidade, conteúdo e objetivos variam de acordo com o tipo de civilização. Na Grécia, o currículo foi baseado em literatura, música e ginástica, ao qual matemática e assuntos históricos foram adicionados. Em Roma, o estudo da gramática, literatura e retórica tornou-se parte do ensino superior.

Durante a Idade Média, sete artes liberais, incluindo gramática, retórica, clássicos, aritmética, geometria, música e astronomia foram ensinadas principalmente nos mosteiros, abadias e escolas da catedral. No século XVI, os jesuítas - membros da sociedade de Jesus - acrescentaram história, geografia, antiguidades e arqueologia ao currículo. Filosofia e teologia eram consideradas o ápice dos estudos superiores.

Na Índia, os assuntos em que os estudantes foram treinados incluíam, de acordo com Chandogya Upanishads, literatura, história, filosofia, religião, matemática e astronomia. Na famosa universidade de Taxila encontramos um curso completo de educação em 'ciência', outro nas artes liberais e outro nos três Vedas e nas Dezoito Realizações.

As diferenças no currículo foram devido às diferenças na configuração cultural geral dos diferentes povos. A educação foi amplamente restrita a uma pequena minoria. A grande maioria das pessoas não teve oportunidade de educação formal. As escolas eram principalmente aquelas estabelecidas por ordens religiosas.

Educação Secular:

Com o crescimento da ciência, comércio e indústria e com o nascimento da Renascença e da Reforma Protestante, surgiu a secularização da educação. No entanto, não foi até o século XIX que a educação secular se tornou amplamente aceita. Juntamente com a secularização, a educação também se popularizou e não estava mais restrita a poucas pessoas.

Os dois fatores responsáveis ​​pela secularização e popularização da educação no século XIX foram o desenvolvimento de estados nacionais fortes e a disseminação da democracia. A democracia ampliou os objetivos da educação. A educação popular era considerada essencial para a própria existência da democracia. Um dos principais efeitos da democracia na educação foi tornar a educação um fenômeno de massa.

As pessoas tornaram-se cada vez mais conscientes da importância da educação em massa para a democracia, que mais tarde levou à visão da educação gratuita obrigatória e da igualdade de oportunidades educacionais. O papel desempenhado pela democracia na transformação da instituição de ensino dificilmente pode ser exagerado. Simultaneamente, o crescimento da tecnologia exigiu muitas mudanças no currículo.

A expansão do capitalismo burocrático e da tecnologia exigiu uma série de habilidades e adaptações para as quais o passado não era um guia. A educação tornou-se agora um treinamento especializado; a ênfase é mais na formação profissional do que na educação liberal. Agora está sendo adaptado para atender às novas demandas de uma economia em expansão e destruição de tradições.

Nossas escolas têm professores profissionais, um grande investimento e uma agregação de alunos. Eles são organizados não apenas pela transmissão do conhecimento existente, mas também pela descoberta de novos conhecimentos. Pode-se notar, no entanto, que em estados teocráticos e instituições denominacionais as instruções em uma determinada religião também são transmitidas. Tais instituições espalham a mensagem de uma ordem particular de religiões.