Divisão do Trabalho: Aspectos Sociais da Divisão do Trabalho
Divisão do Trabalho: Aspectos Sociais da Divisão do Trabalho!
A divisão do trabalho denota 'qualquer organização estável, coordenando indivíduos ou grupos realizando atividades diferentes, mas integradas' (Oxford Dictionary of Sociology, 1994). A coordenação é um conceito complexo. A divisão do trabalho poderia ocorrer em vários níveis, entre diferentes setores da economia, entre ocupações ou entre tarefas individuais. As sociedades modernas, como um todo, caracterizam-se por uma extensa divisão social do trabalho, envolvendo a especialização e a interdependência de instituições e processos sociais inteiros.
Os seres humanos dividiram o trabalho desde a mais antiga organização da sociedade. Todas as sociedades têm pelo menos alguma forma rudimentar de divisão do trabalho - uma série de tarefas é atribuída a mulheres e outro conjunto de tarefas dadas aos homens, e outras ainda podem ser realizadas por qualquer sexo.
Isso é popularmente conhecido como divisão sexual do trabalho. Muito pouco dessa divisão é exigido pelas peculiaridades biológicas dos dois sexos. Um homem não pode ter um filho ou cuidar dele, embora alguns experimentos tenham sido feitos contrários a essa crença popular.
Os homens são mais fortes e podem correr mais rápido do que as mulheres, que por sua vez são um pouco prejudicadas por gravidez e menstruação. As mulheres, no entanto, têm força e velocidade para realizar quase todas as tarefas em todas as sociedades.
Igualmente importante, o que é definido como tarefa de um homem em uma sociedade pode muito bem ser classificado como trabalho de uma mulher em outra, indicando que a maior parte da divisão é culturalmente definida ou baseada em um complexo de fatores nos quais o biológico é apenas uma parte. .
No entanto, na maioria das sociedades (cerca de três quartos), as mulheres costumavam realizar essas tarefas - moer grãos, carregar água, cozinhar, preservar alimentos, reunir alimentos, consertar e fazer roupas, tecer e fazer cerâmica.
Na maioria das sociedades, os homens são designados para essas tarefas - pastoreio, caça e pesca, madeireiras, mineração e pedreiras, metalurgia, fabricação de objetos cerimoniais, trabalho em madeira e construção de casas. Algumas delas exigem força, e outras exigem que se fuja da lareira. Observe que a tendência das colheitas exige resistência e alguma força, mas é provável que seja uma atividade feminina como uma atividade masculina.
A divisão do trabalho não se baseia nem na biologia nem na simples igualdade. Outro fator é significativo como elemento da posição do marido e da posição do homem na sociedade. Quaisquer que sejam as tarefas estritamente masculinas, elas são definidas como mais honoríficas.
A divisão é justificada por várias racionalizações e por preceitos morais e fazem parte da experiência de socialização de meninos e meninas na sociedade. No início da socialização, o jovem começa a experiência para adquirir os valores e habilidades de seus pais.
Com o desenvolvimento da industrialização, no entanto, a divisão do trabalho tornou-se mais complexa do que em qualquer tipo de sistema de produção. O trabalho se dividiu em um número enorme de diferentes ocupações nas quais as pessoas se especializam.
Até o início da industrialização, uma pessoa era fazendeira, outra fabricava sapatos, outra fiava, outra ainda apoiada ou massacrada. Enquanto o trabalho da sociedade era dividido, cada pessoa desempenhava uma tarefa inteira e cada uma dessas tarefas usualmente envolvia várias habilidades desenvolvidas.
Nas sociedades tradicionais, o trabalho não-agrícola implicava o domínio de um ofício, as habilidades artesanais eram aprendidas durante um longo período de aprendizado, e o trabalhador normalmente executava todos os aspectos do processo de produção do começo ao fim. Tal divisão do trabalho, o que Marx chamou de "divisão social do trabalho".
Os dias dos velhos ofícios - homem que fez um objeto total com algumas ferramentas e sua notável habilidade - foram embora. Com o surgimento do capitalismo industrial moderno, a maioria dos ofícios tradicionais desapareceu completamente, pelo menos nas chamadas sociedades desenvolvidas.
Agora, o objeto feito pelo homem é o produto final de um vasto sistema de produção que envolve muitas tarefas especiais. Cada pessoa contribui com apenas uma pequena parte para o produto acabado. Um eletricista que trabalha hoje em um ambiente industrial, por exemplo, pode inspecionar e reparar apenas algumas partes de um tipo de máquina; pessoas diferentes lidam com as outras partes e outras máquinas.
Em contraste com a divisão social do trabalho que existia nas sociedades tradicionais, existe a divisão industrial do trabalho.
Neste tipo de divisão do trabalho, duas coisas estão envolvidas:
(1) a substituição da mão humana pela máquina, que é uma mudança tecnológica; e
(2) a subdivisão de toda a tarefa em muitas tarefas pequenas e detalhadas, o que é uma mudança social.
Essas mudanças tecnológicas e sociais não apenas substituíram os artesãos pelos trabalhadores que cuidavam de máquinas. Aos poucos, o trabalhador perdeu o controle sobre as ferramentas, a qualidade do trabalho, as horas de trabalho, o ritmo e o ritmo do trabalho e coisas do gênero.
Uma conseqüência importante dessa minuciosa divisão industrial do trabalho é a alienação do trabalhador de seu trabalho, bem como do produto que ele produziu. Marx afirmou que o trabalhador normalmente sente que não é de modo algum preenchido pelo trabalho em si, que não é uma atividade gratificante.
A alienação do trabalhador ocorre quando o trabalho se torna uma coisa à parte do trabalhador, uma força estranha que está além de seu controle. Segundo Marx, o capitalismo reduz o trabalho a uma mercadoria a ser negociada no mercado, ao invés de uma relação social, assim a alienação do trabalhador da redução e do próprio ato de produção acontece. O trabalho se torna uma atividade sem sentido, oferecendo pouca ou nenhuma satisfação intrínseca ao trabalhador.
Aspectos Sociais da Divisão do Trabalho:
Enquanto Marx enfatizava a ideia do trabalho alienado como um resultado da divisão do trabalho, para Durkheim, o principal interesse da divisão do trabalho são suas consequências morais, isto é, seu efeito sobre a solidariedade subjacente da sociedade, que deve restringir a individualidade. egoísmo, crueldade e licença.
Durkheim argumentou que as sociedades tradicionais são integradas pela chamada solidariedade mecânica, na qual a ênfase é colocada nos valores e símbolos cognitivos comuns ao clã ou tribo. Indivíduos e instituições são, portanto, relativamente indiferenciados.
As sociedades modernas, segundo ele, exigem o desenvolvimento da solidariedade orgânica, na qual crenças e valores enfatizam a individualidade, estimulam talentos especializados em indivíduos e diferenciam as atividades nas instituições.
Mas, embora a divisão econômica do trabalho possa ter iniciado tal modo de vida por si só, o mercado desregulado afrouxa os limites dos desejos individuais, mina o estabelecimento da confiança social e produz formas anormais de divisão do trabalho. Essa situação cria anomia e a divisão forçada do trabalho associada a conflitos de classe e políticos na sociedade.
Análises feministas recentes chamaram a atenção tanto no poder quanto nos tipos morais de explicação para explorar distinções invasivas feitas entre trabalho social masculino e feminino e posição social, e a forma de divisão do trabalho por gênero assumiu nas sociedades industriais (modernas).