Alfândega: Origem do Custom e seu Papel Social

Alfândega: Origem do Custom e seu Papel Social!

Origem e Objetos do Custom:

A origem do costume é obscura. Vários escritores se dedicaram a traçar a origem do costume. Alguns deles sustentavam que o costume derivava de sentenças judiciais e não o contrário. Outros achavam que o tabu era o "código não escrito mais antigo da lei da humanidade".

Essas opiniões, no entanto, não explicam adequadamente a origem dos costumes em geral. Pode ser que algum costume possa ter surgido da maneira como Henry Maine, Freud e outros descrevem, mas a questão sobre a origem dos costumes em geral é obscura e complicada. Assim como é difícil dizer quando a sociedade surgiu, da mesma forma, é difícil dizer quando surgiu o costume. Mc-Dougall escreve:

“Os fins e propósitos de muitos costumes são perdidos nas névoas da antiguidade. Em alguns casos, talvez, os fins nunca tenham sido claramente definidos na mente de qualquer homem. O costume pode ter surgido como um compromisso ou fusão entre diversos costumes, ou através de algum modo de reação puramente instintivo ou através da imitação pervertida de algum modelo estrangeiro. Mas, no entanto, e para qualquer propósito instituído, um costume estabelecido uma vez, a prática dele sempre se torna em algum grau um fim em si mesmo, e os homens estão preparados para mantê-lo, muitas vezes a um grande custo de esforço ou desconforto, muito depois de servir. qualquer fim útil. ”

Assim, nenhuma regra única pode ser estabelecida sobre a origem do costume. Muitos costumes surgiram para satisfazer as necessidades fundamentais do homem, especialmente aquelas relacionadas com suas tendências de autopreservação, vida sexual, procriação e afins.

Alguns dos costumes foram aprendidos por imitação de outros povos, e muitos deles vieram como ajustes para mudar situações. Muitos ainda permanecem, embora sua utilidade tenha deixado de existir por muito tempo. Eles são obedecidos mais espontaneamente porque crescem lentamente. Enquanto as alfândegas prevalecem espontaneamente, elas são os laços mais fortes na construção de uma ordem social.

Todos os costumes não são irracionais. Alguns escritores atribuíram a irracionalidade aos costumes. Mas se nos aprofundarmos na gênese dos costumes, descobriríamos que a acusação de irracionalidade para eles não é válida. Pode-se admitir que existem alguns costumes e práticas adotados por homens que não podem ser justificados em nenhuma base utilitária ou ética. Na Índia, várias dessas práticas podem ser vistas entre todas as comunidades.

Assim, aspergindo água em alguma pedra ou qualquer outro objeto inanimado ou dando comida a ela, oferecendo 'shradhs' aos mortos, desistindo da jornada porque um gato cruzou o caminho e tantas outras práticas podem ser consideradas irracionais, mas todas as costumes não podem ser considerados irracionais. A raiz da dificuldade é que as mentes modernas consideram apenas aqueles atos racionais que podem ser logicamente provados e são atos calculados. Isso, no entanto, não é o caso.

Muitos atos que podem não ser provados em princípios lógicos podem ser suficientemente justificados em termos psicológicos ou sociais, por exemplo, os atos como o homem saudando a bandeira do país, o filho tocando os pés de seus pais pela manhã, as pessoas entretendo seus pais. parentes e amigos em um festival, a mulher hindu fazendo refeições depois do marido. Se alguém obtém satisfação psicológica ou avaliação social seguindo um costume, estes são motivos racionais suficientes para segui-lo.

Pode-se notar também que os costumes que parecem irracionais são, às vezes, reformados ou mesmo abolidos devido ao pensamento deliberado das pessoas envolvidas. Na Índia, muitos costumes dos hindus foram abolidos por lei, enquanto outros foram grandemente reformados como resultado das pregações de nossos líderes como Swami Dayanand e Swami Vivekananda.

Hoje a classe educada de índios não segue muitos costumes dos antepassados. Devido ao movimento de emancipação das mulheres na Índia, existe uma tendência crescente entre as mulheres de desistir de muitos dos costumes seguidos por elas anteriormente. Assim costumes que foram uma vez não são mais.

O papel social do costume:

O costume regula a vida social:

O costume é um meio importante de controlar o comportamento social. A importância dos costumes na sociedade não pode ser minimizada. Eles são tão poderosos que ninguém pode escapar do alcance deles. Eles regulam a vida social, especialmente entre pessoas analfabetas, em grande medida e são essenciais para a vida de uma sociedade. McDougall escreve:

O primeiro requisito da sociedade, a condição primordial da vida social do homem, era, nas palavras de Bagehot, “uma casca dura ou bolo de costume. Na luta pela existência, só sobrevivem aquelas sociedades que conseguiram desenvolver uma crosta tão dura de costumes, unindo os homens, assimilando suas ações aos padrões aceitos, controlando os impulsos puramente egoístas e exterminando os indivíduos incapazes de tal controle. "

O costume é obedecido mais espontaneamente porque cresce lentamente. As pessoas seguem padrões de comportamento semelhantes.

Personalizado é o repositório do patrimônio social:

Personalizado, de fato, é o repositório de nossa herança social. Ela preserva nossa cultura e a transmite para as gerações seguintes, aproximando as pessoas e desenvolvendo relações sociais entre elas. Inimigos são transformados em amigos por costume. É desnecessário dizer que o hinduísmo está vivo hoje por causa dos costumes. Teria morrido há muito tempo, se os hindus não tivessem sido obrigados a respeitar os costumes.

Eles teriam se convertido ao islamismo ou cristianismo se não houvesse costumes hindus para verificar a conversão. Alfândega ajuda no processo de aprendizagem. Eles já prepararam cursos de ação para enfrentar problemas específicos. Eles são os poupadores de energia.

Eles ajudam no ajuste com muitos problemas sociais. A alfândega fornece estabilidade e um sentimento de segurança na sociedade humana. A linguagem que a criança aprende, as ocupações com as quais ele se torna familiarizado, as formas de adoração que ele segue, os jogos que ele desempenha são oferecidos a ele através do costume.

Personalidade do molde da alfândega:

A alfândega desempenha um papel importante na construção da personalidade. Desde o nascimento até a morte, o homem está sob influência dos costumes. Ele nasceu do casamento, um costume; ele é criado de acordo com os costumes e quando morre, recebe os últimos ritos estabelecidos pelos costumes. Alfândega molda suas atitudes e idéias.

As alfândegas são universais:

Não há país ou comunidade onde os costumes não sejam encontrados. Em algumas comunidades elas são consideradas tão sagradas que nem é possível pensar em sua violação. A sociedade deseja que os sigamos. Na sociedade primitiva, a adesão ao costume era a regra geral e, por isso, é ainda hoje entre as tribos indígenas.

Malinowski escreve sobre os ilhéus trobriandeses: “Qualquer que seja o caso com qualquer interpretação teórica deste princípio, neste lugar, devemos simplesmente enfatizar que uma adesão estrita ao costume, àquilo que é feito por todos os outros, é a regra principal de conduta entre nossos nativos nos trobriandos. ”Na Índia, com a disseminação da educação ocidental, a observância dos costumes se afrouxou, ainda as velhas mulheres do país continuam a observá-las.

Eles choram quando encontram seus parentes depois de uma longa ausência e choram em várias ocasiões durante as cerimônias de casamento de sua filha. No momento da partida da menina para a casa do noivo, as lágrimas rolam pelas bochechas, sem qualquer sinal de serem forçadas. Os Maories da Nova Zelândia esfregam os narizes entre si como uma expressão de seu amor e as mulheres de Pulawat Caroline Islands andam em uma posição curvada na presença de homens.

É assim evidente que os costumes desempenham um papel importante na regulação do nosso comportamento social. Eles determinam nossa cultura, preservam e transmitem de geração em geração. Eles são essenciais para a vida de uma sociedade e são considerados tão sagrados que qualquer violação deles é considerada não apenas um desafio ou um crime, mas também um sacrilégio que invoca o povo como a vingança dos deuses.

A alfândega exerce um domínio tão poderoso sobre os homens que eles podem ser chamados de “rei dos homens”. Por causa de seu potencial de controle, o costume tem sido chamado de “tirano” por Shakespeare, “uma violenta amante da escola” por Montaigne e principal magistrado da vida do homem ”por Bacon. Os costumes são seguidos com menos desvio do que as leis. Eles são observados não simplesmente porque são tradicionalmente impostos pela sociedade, mas porque os sentimentos e sentimentos de obrigação pessoal das pessoas os apóiam.

O costume é democrático e totalitário ao mesmo tempo. É democrático porque é feito pelo grupo, todos contribuem para o seu crescimento. É totalitário porque afeta todas as esferas da auto-expressão, privada e pública, influencia nossos pensamentos, crenças e maneiras.

A autoridade dos costumes diminui na sociedade complexa, onde as relações impessoais substituem amplamente o contato pessoal e onde os indivíduos são removidos do controle direto do grupo como um todo. Na sociedade moderna, a força dos costumes se afrouxou. Segundo Mannheim, “a economia monetária desintegra os costumes porque eles são muito lentos em seu funcionamento. A sociedade moderna exige regras legais que possam ser prontamente e uniformemente aplicadas ”.