Biografia de Auguste Comte e seus trabalhos

Auguste François Marie Xavier Comte, um francês volátil, o pioneiro francês do positivismo é tradicionalmente considerado o pai da sociologia. Ele é considerado como tal não por causa de contribuições muito significativas para a ciência, mas sim por criar a sociologia como uma ciência do comportamento humano na sociedade. Comte deu à luz não apenas uma metodologia específica de estudo do conhecimento, mas também analisou a evolução do pensamento humano e suas várias etapas.

O objetivo de Auguste Comte era criar uma ciência naturalista da sociedade, que explicasse o desenvolvimento passado da humanidade e previsse seu curso futuro. Comte tentou formular as condições que explicam a estabilidade social em qualquer momento histórico. O estudo da dinâmica social e das estáticas sociais - de progresso e ordem, de mudança e estabilidade - são os pilares gêmeos de seu sistema.

“Auguste Comte pode ser considerado, antes de tudo, o sociólogo da unidade humana e social”, escreve o sociólogo francês Raymond Aron.

Barnes afirma que “as principais contribuições de Comte residem em sua notável capacidade de síntese e organização, e não no desenvolvimento de novas e originais doutrinas sociais”.

Raymond Aron observa: “Auguste Comte é um sociólogo entre os filósofos e um filósofo entre os sociólogos”.

Auguste Comte: Um esboço biográfico:

Comte nasceu em Montpellier, França, em 19 de janeiro de 1798; uma década depois da revolução francesa. Desde o início, ele exibiu capacidade mental extraordinária, um caráter forte. Seus pais eram muito humildes, respeitadores da lei e altamente religiosos. Comte recebeu sua educação primária no Liceu Imperial e ingressou na "Ecole Poly technique" aos dezesseis anos em Paris.

Comte foi muito influenciado por Saint-Simon (um filósofo, quarenta anos mais velho que Comte). São Simão (1760-1825) foi um grande pensador socialista do dia. Quando jovem, Comte criticava a administração de Napoleão e não gostava do potencial nem da autoridade religiosa. Embora Comte fosse um brilhante estudioso, nunca recebeu um diploma de nível universitário. Em 1818, ele se tornou o secretário de Saint Simon; recebendo 300 francos por mês como salário.

Posteriormente, ele se tornou o colega de trabalho de Simon, co-escritor e co-pensador. Eles conjunta publicaram o trabalho "Plano das operações científicas necessárias para a reorganização da sociedade" (1822). E depois disso sua parceria se dissolveu em 1824.

Em 1825, Comte se casou, mas sua esposa o abandonou em 1842. Ele quase levou uma vida isolada. Mas suas contribuições para o pensamento sociológico são imensas. Ele cunhou o termo em 1839. O objetivo de Comte era criar uma ciência naturalista da sociedade. A sociedade do homem, ensinada por Comte, deve ser estudada da mesma maneira científica que o mundo da natureza.

A nova ciência social, Comte procurou estabelecer, ele primeiro chamado de "física social", mais tarde, quando ele pensou que o termo tinha sido roubado dele pelo estatístico social belga, Adolphe Quetelet, ele cunhou a palavra "Sociologia", um termo híbrido composto de palavras latinas e gregas. A vida de Comte estava cheia de tensões e pressões, conflitos e controvérsias, pobreza e isolamento. Ele deu seu último suspiro no dia 5 de setembro de 1857.

Principais obras de Auguste Comte:

1. As perspectivas dos trabalhos científicos necessários para a Reorganização da Sociedade-1822 (trabalho conjunto de Comte e Saint-Simon)

2. Filosofia Positiva (1830-1842) em seis volumes.

3. Polity Positivo (1851-1854) em quatro volumes.

Muitos pensadores deram a Comte um tributo brilhante por causa de sua contribuição para a ciência da sociedade.

John Stewart Mill, o famoso filósofo da Inglaterra ficou impressionado com o seu trabalho.

George Henry Lewis chamou Comte o maior dos pensadores modernos.

John Morley, o estadista inglês e autor diz de Comte.

"Nem Franklin, nem qualquer homem que já tenha vivido, poderia superá-lo na heróica tenacidade com a qual, diante de mil obstáculos ele perseguiu seu próprio ideal de vocação." A insistência de Comte em abordagem positiva, objetividade e atitude científica contribuiu para o progresso das ciências sociais em geral. Como a maioria dos nove filósofos do século dos dentes e teóricos sociais, Comte via a história como progresso, em seu caso através de três estágios diferentes: o teológico, o metafísico e o científico.

The Last Stage, ou seja, o estágio científico do qual estávamos entrando. Cada estágio rejeitou e substituiu o modo de pensar sobre o mundo que caracterizou a fase anterior. A fase teológica envolve, como se poderia esperar, a explicação do mundo pelo sobrenatural e sua forma mais desenvolvida é o monoteísmo.

A crença em um Deus como causa final. O estágio metafísico é um estágio de transição - os Deuses são substituídos por forças abstratas como a natureza - e isso se desenvolve no estágio positivo e científico. Na visão de Comte, o problema com o estágio meta-físico é que é negativo. Estabelece-se contra a ordem tradicional. Permite-nos superar a superstição e a opressão irracional. Na fase final, que é baseada na abordagem positiva, o objetivo final de Comte através da observação, classificação e análise era encontrar as leis da sociedade.

Auguste Comte foi um fervoroso positivista. Ele insistiu veementemente que o objetivo da Sociologia não era nem o desenvolvimento da especulação ociosa nem a produção de soluções para questões abstratas; em vez disso, a sociologia envolvia a descoberta de conhecimento que seria de utilidade instrumental na melhoria progressiva da sociedade.