Vida e Ensinamentos do Guru Nanak

1. vida:

Nanak nasceu em 1469 dC na aldeia Talwandi de Lahore, em uma família kshatriya. O nome de seu pai era Kalu Bedi ou Kalachand. Ele foi apontado como o contador da aldeia. Desde a infância, Nanak não estava interessado em estudos, mas estava mais inclinado a discussões religiosas. Ele gostava particularmente da companhia de santos e sadhus. Vendo esse sentimento de desapego aos assuntos mundanos, o pai de Nanak estava preocupado. Certa vez, ao sair para comprar mantimentos para casa, Nanak gastou vinte rúpias para alimentar os santos em vez de comprar as mercadorias. Isso ele disse foi o "marketing real".

Kalu Bedi decidiu acabar com as excentricidades de seu filho. Por isso, Nanak casou-se aos dezoito anos com uma garota chamada Sulkhain. Nanak teve dois filhos, Sri Chand e Lakshmi Chand. Para ganhar a vida, Nanak foi para Sultanpur com seu cunhado. Lá sob o sultão, Khan Lodi. Daulat Nanak foi nomeado como o guardião do celeiro. Mas Nanak não estava satisfeito com seu trabalho. Ele deixou seu posto e acompanhou santos e eremitas a Meca, Medina e Bagdá. Em seu retorno, ele montou seu eremitério em Kartarpur nas margens do rio Ravi e começou a pregar seus princípios.

Nanak compôs hinos que ele cantou com o acompanhamento de "rabab" (um instrumento musical tocado por sua assistente muçulmana Mardana e um companheiro hindu chamado Bale). Ele viajou por toda a Índia e propagou seus ideais. Nanak morreu em 1538 dC Antes de sua morte, no entanto, Nanak nomeou seu discípulo favorito Angad como seu sucessor.

2. Ensinamentos do Guru Nanak :

Os ideais de Nanak eram muito simples. Ele tomou lições de suas próprias experiências da vida real e pregou-as como suas doutrinas. Suas pregações eram baseadas somente na verdade e na realidade e, portanto, as pessoas eram atraídas para seus ideais. Finalmente, sua popularidade o levou a se tornar o fundador do siquismo. Suas pregações eram muito simples.

3. Universo e Deus:

No Adi Granth, Nanak discutiu sobre a criação do universo. Nanak afirma que o universo é o reino de Deus. Todo o processo de criação é regulado por ele e este universo é iluminado pela sua luz. Esta criação é sustentada por sua vontade e também pode ser destruída por ele. Daí Deus é todo-poderoso e é básico para todas as criações.

4. Deus, a poderosa criação :

Segundo Nanak, Deus é onisciente, onipotente e onipresente. Ele criou o mundo. Ele também é o criador de Brahma, Vishnu e Shiva. Ele diz-

“Adekh s Sabai

Khus hai Jagat Sarajai

Um kasha dharai

Brahma, Vishnu, Mahesh -

Ek ek guna lai ”

Significa - ”Ele mesmo não visto, ele era

tudo. Quando ele gostou, ele criou

o mundo sem apoio. Ele sustentou

o céu. Ele criou Brahma, Vishnu e

Mahesh e estendeu o amor.

5. Libertação da Alma:

Nanak acreditava na existência da alma e suas visões sobre a alma eram simples. Ele afirmou que o homem está ligado ao ciclo de nascimento e morte por causa de seus pecados e atos malignos. As más ações aumentam o fardo do pecado. Tendo este fardo, a alma não pode elevar-se a planos superiores. A escuridão do seno engolfa-a por todos os lados.

Somente o nome de Deus pode perfurar essa escuridão com sua luz divina e pode ajudar a alma em sua jornada ascendente. Assim, a realização de boas obras aproxima-nos de Deus e ajuda na libertação da alma. Por isso, a alma não volta ao grosso de um ser humano, mas é fundida para sempre e sempre na alma suprema ou cósmica.

6. Entrega Completa ou Submissão:

Enquanto Kabir enfatizou em Bhakti para alcançar a divindade. Nanak colocou ênfase na submissão total diante de Deus. Segundo ele, somente Deus era o 'poderoso imperador e todo o mundo vivo era Seu empregado subordinado. Entre eles os santos hindus e muçulmanos eram seus Diwan (ministros), os Pirs eram seus Sikdars (juízes), mensageiros celestes eram os Fotedars (contadores) e os Izrail trabalhavam como sua força policial que aprisionou os culpados. Portanto, somente se entregando diante de Deus, o homem poderia alcançar a paz e a liberação.

O tribunal de Deus:

Deus como criador também mantém sua corte. Todos os corpos hindus e muçulmanos trabalham lá sob sua direção.

De acordo com ele:

“Os santos hindus e muçulmanos são os

Diwans em atendimento ao preserver

(parvadigar), os grandes pirs são magistrados

(siqdars) e colecionadores (Kadodis), o

anjos são contadores e tesoureiros

(Fotedars). Cavalheiro cavalheiro

(Ahadi) Izrail liga e prende e

degrada os homens ignorantes e bestiais ”.

11. Purificação do Coração e desenvolvimento do caráter :

Para a obtenção da divindade, Nanak enfatizou a purificação do coração e o desenvolvimento do caráter. Ele disse que se o coração fosse puro e a mente estivesse clara e o personagem fosse bom, poderia facilmente chegar perto de Deus. Para isso, é preciso ter as qualidades de misericórdia, veracidade, honestidade e moralidade que eram extremamente essenciais. Essas qualidades ajudam no desenvolvimento de um homem com forte caráter moral.

12. Sistema de Castas Opostas:

Nanak era um crítico amargo do sistema de castas. Ele enfatizou a igualdade entre os homens e disse que ninguém nasceu alto ou que ninguém nasceu baixo. Ele disse que não pertencia a nenhuma casta. Ele aconselhou os hindus, muçulmanos, cristãos e budistas a viverem como irmãos. Nanak enfatizou ainda mais o amor da humanidade e aconselhou seus seguidores a abandonar o ódio pelos semelhantes.

13. Práticas Malignas:

Nanak se opôs veementemente a todos os rituais e práticas do mal que estavam sendo perpetuados em nome da religião. Nanak desprezava o Veda, o Alcorão, o brâmane e o Maulavi. Certa vez, enquanto estava em Meca, ele dormia com os pés voltados para Caaba (local de peregrinação dos muçulmanos), um faquir veio e repreendeu-o dizendo que um homem instruído como ele não deveria ter cometido tal ofensa. Daí o faquir pediu Nanak para virar as pernas para outra direção.

Nanak prontamente pediu ao faquir que lhe mostrasse uma direção onde Deus não existia. O faquir ficou chocado e aceitou a derrota. Da mesma forma, Nanak se opunha às ofertas feitas a Deus, era contra a adoração de ídolos e desprezava cerimônias luxuosas na religião. Ele afirmou que apenas indo em peregrinação ou tomando banho em água pura não ajudou o homem a alcançar Deus. Pureza mental, veracidade e bom trabalho ajudaram a alcançar a divindade.

14. Monoteísmo:

Nanak pregou o monoteísmo. Segundo ele, Deus era um e indivisível. Embora pessoas de diferentes religiões se dirigissem a ele em nomes diferentes. Ele era um e todo poderoso. Por isso, não adiantava perpetuar diferenças entre religiões. Pelo contrário, deve-se abandonar todas as diferenças e adorar a Deus, entregando-se totalmente diante dele.

A pregação de Nanak abriu um novo caminho no movimento Bhakti. Sua pregação foi fundada na realidade e isso influenciou muito o povo. Sua pregação ajudou no progresso do Movimento Bhakti. Inspirado por seus ensinamentos, muitas pessoas abraçaram o sikhismo. Mais tarde, os sikhs surgiram como uma importante comunidade religiosa.