Sistema de parentesco: Ensaio sobre sistema de parentesco (563 palavras)

Aqui está o seu ensaio sobre o sistema de parentesco!

A antropologia social enfatiza a necessidade de analisar as relações de parentesco entre as tribos e os aldeões. KM Kapadia, que escreveu extensivamente sobre organização de parentesco hindu, argumenta que a organização de parentesco é encontrada em sua forma mais antiga nas aldeias e entre os selvagens. CH Cooley referindo-se ao sistema de parentesco da Europa considera que o parentesco e a sociedade são gêmeos.

Imagem Cortesia: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Fraternal_Love_%281851%29.png

De fato, a solidariedade de uma sociedade é amplamente mantida por parentes. O parentesco denota o reconhecimento de parentes através de uma relação de sangue (tecnicamente chamada "consanguinidade") ou através do casamento (na linguagem da antropologia e da sociologia chamada "afinidade"). Irmãos cimentam, na maior parte, relacionamentos de parentesco. Nas aldeias, o parentesco não se limita apenas aos irmãos.

É muito comum encontrar irmãos e irmãs em uma aldeia que não são os verdadeiros irmãos, mas se tornam irmãos e irmãs com base em rituais. A adoção também é uma forma de contrair relações de sangue ritualmente. Se rituais ou reais tais relacionamentos desempenham um papel fundamental no sistema de parentesco. As sociedades primitivas são tecidas em torno do parentesco.

A esse respeito, Kapadia observa: “A sociedade primitiva é baseada no parentesco. Cada pessoa deve ter um relacionamento reconhecido, mais próximo ou mais remoto, para todos os outros membros do grupo, ou ele é um alienígena - um inimigo sem direitos de espécie alguma. Os laços de sangue são primários e, portanto, naturais, em oposição a outros laços que surgem no processo de evolução. (Parentesco hindu 311)

O parentesco tem sido definido de diversas formas por diferentes antropólogos sociais. AR Brown definiu o termo parentesco como “Relação genealógica reconhecida para fins sociais e fez a base da relação costumeira das relações sociais”. (Man 50) Para Brown, o parentesco origina-se na família tanto nos laços de sangue como nas relações rituais.

Segundo Giddens, “o parentesco compreende tanto laços genéticos quanto laços iniciados pelo casamento”. R. Briffault contradiz Brown. Ele vê que a ideia de parentesco é anterior à ideia de família. Ele argumenta que o parentesco apareceu pela primeira vez na sociedade e mais tarde foi seguido pela família.

Ele escreve: “A relação do clã coletivo parece ser mais primitiva do que o sistema familiar de relacionamento e os termos pelos quais o parentesco entre os indivíduos é denotado na sociedade primitiva não é uma extensão do significado que eles têm em relação às relações entre membros de uma família. . ”(The Mothers, Vol. 1) A WHR Rivers sustenta que o parentesco não é individual, mas comum na natureza. Ele quer dizer que a unidade essencial de uma sociedade consiste em um grupo mais amplo, como o clã, a horda ou a comuna indivisa.

B. Malinowski não concorda com a visão de Rivers. Ele observa que o parentesco não se origina na organização comunal. É um pouco baseado em laços pessoais. Ele escreve: “Parentesco, em primeiro lugar, é o laço pessoal baseado na procriação, socialmente interpretado, e em segundo lugar, os laços mais amplos derivados dos primários pelo processo de extensões graduais que ocorrem em todas as comunidades durante a vida. história do indivíduo ”.

Parece que os laços de parentesco são invariavelmente individuais e gradualmente se tornam comunais. O indivíduo parece estar localizado no centro do complexo sistema de laços comunitários. O indivíduo estende seu relacionamento a uma família e a família se torna um clã e os clãs juntos formam a comunidade.