Valores Humanos: Significado, Natureza e Tipos

Depois de ler este artigo, você aprenderá sobre o Valor: - 1. Significado do Valor 2. Natureza dos Valores 3. Tipos.

Significado do Valor:

Os valores humanos têm sido empregados de maneiras tão distintamente diferentes no discurso humano. Costuma-se dizer que uma pessoa tem um valor ou um objeto tem um valor. Esses dois usos foram explicitamente reconhecidos por escritores em várias disciplinas, como Charles Mortris em Filosofia, Brevster Smith em Psicologia e Roibin Williams em Sociologia.

Se alguém quiser saber a origem do termo 'VALOR', pode-se afirmar com firmeza que o termo 'VALOR' vem da palavra latina 'VALERE' que significa 'valer'. Considerando que, o Dicionário Oxford conciso define o termo valor como o valor, conveniência ou utilidade de uma coisa.

De fato, é difícil definir valores, pois eles são tão abrangentes em uma natureza quanto a nossa vida humana. Em algum lugar, algum outro dicionário afirma que Value é aquele que torna qualquer coisa útil, digna ou estimável. É preço, valor ou importância de uma coisa '.

O valor é “um conceito explícito de implícito, distintivo de um indivíduo ou características de um grupo de características desejáveis ​​que influenciam a seleção dos modos e fins de ação disponíveis”.

De fato, valor é um termo abstrato que é comumente considerado como uma concepção econômica. Nas palavras de John Dewey, “Valor significa principalmente, precificar, estimar, avaliar, estimar. Significa o ato de acalentar algo que o mantém claro e também o ato de julgar a natureza e a quantidade de seu valor em comparação com alguma outra coisa ”.

De acordo com Rokeach, “o valor é uma crença duradoura, um modo específico de conduta ou um estado final de existência, ao longo de um continuum de importância relativa”.

Valores são parte integrante da filosofia. Assim, os objetivos da educação estão naturalmente preocupados com valores. Toda a educação é, de fato, muito naturalmente orientada para os valores. Cada objetivo educacional, seja originário de uma pessoa, uma família, uma comunidade, uma escola ou um sistema educacional, é considerado bom. "Bom" pretende significar aqui "evitar más".

Se possível objetivo, não é bom, então não há razão para prosseguir. Mas, novamente, a mesma questão se esvai e quando a pergunta "o que é um valor?" jorra, sabemos algo de sua religião, filosofia e ideologia.

Os objetivos e crenças sociais norteadores que são considerados aspectos importantes de uma cultura, então, os diferentes aspectos da cultura também são "valorizados" pelo povo; e as idéias por trás das quais elas acham que valem a pena são chamadas de VALORES! Um valor é uma preferência assim como a concepção do preferível. Segundo Kluckohn, um valor é uma concepção do desejável e não algo “meramente desejado”.

Valores são definidos como algo que é desejável e digno de estima por si mesmo. Valores humanos são definidos como aqueles valores que ajudam o homem a viver em harmonia com o mundo.

Valores que podem ser incluídos na definição geral de valores humanos são amor, fraternidade, respeito pelos outros - incluindo plantas e animais - honestidade, sinceridade, veracidade, não-violência, gratidão, tolerância, senso de responsabilidade, cooperação, autoconfiança, secularismo e internacionalismo.

RM Maclever, em sua “THE WEB OF GOVERNMENT”, usou o termo 'MITO', onde o termo 'valor' é usado. Segundo ele, os mitos são "valor impregnado de crenças e noções que os homens têm, que vivem ou vivem". Ele diz que toda sociedade é mantida unida por um sistema de mitos e “Todas as relações sociais são mitos nascidos e sustentados pelo mito”.

De acordo com Maclever, os mitos incluem “as filosofias mais penetrantes da vida, as intimações mais profundas da religião ...” Visto que o mito é geralmente entendido como uma história ou crença fictícia, Maclever usou esse termo de maneira diferente, longe do uso normal. AKC Ottaway em "seu livro" EDUCAÇÃO E SOCIEDADE observou corretamente, dizendo: "Um mito sugere uma idéia popular que não é de fato verdade e hesita em aplicar este termo indiscriminadamente às filosofias e religiões da humanidade".

Assim, o uso aqui da palavra "VALORES" representa a idéia pela qual os homens vivem. No sentido mais elementar, valor significa o que quer que seja, realmente, valorizado, desejado ou desfrutado por qualquer pessoa a qualquer momento. É a experiência real de desfrutar do objeto ou atividade desejada. Por isso, o valor é uma realização existente do desejo ”.

Mesmo assim, o valor tem sido dito ser a experiência de prazer e alegria; experiência de valor não estão sob o controle direto da razão.

Apesar das definições citadas até agora, mais uma definição ainda permanece e é do eminente sociólogo Prof. RK Mukerjee, que define 'valor' da seguinte forma -

“Valores são desejos e metas socialmente aprovados que são internalizados através do processo de condicionamento, aprendizagem ou socialização e aspirações.”

Os sociólogos estão preocupados com questões como diversidade de valor, conflitos de valor, tensões de valor, conflitos de valor, mudança social, socialização, inovações, modernização e futuros preferidos. A legitimidade do envolvimento dos sociólogos baseia-se na tarefa de examinar as relações e os processos sociais como fenômenos de valorização.

De acordo com Shaver, “Valores são padrões e princípios de julgamento de valor. Eles são um critério pelo qual julgamos que as coisas - pessoas, objetos, ações, idéias e situações - são boas, valiosas, desejáveis ​​ou, por outro lado, sem valor, desprezíveis, indesejáveis ​​ou em algum lugar entre esses dois extremos ”.

A definição do Shaver consiste em três elementos:

(i) Valores são conceitos, não sentimentos.

(ii) Valores existem na mente independentemente da autoconsciência ou afirmação pública.

(iii) Valores são categorias dimensionais e não absolutas.

Verdadeiramente falando, tentar definir o termo 'VALOR' é realmente uma tarefa difícil. No entanto, até agora, encontramos muitas definições dadas pelas pessoas eminentes. E agora temos mais uma definição dada por Paker, que diz o seguinte: "O valor é a satisfação do desejo".

Mas Perry interpreta o termo VALOR 'em termos de' interesse 'ou' objeto de interesse ', enquanto R. M, Williams define valor como' modo de organização da conduta 'ou' os princípios que guiam a ação humana '.

Já vimos que o termo VALOR 'significa' valor '. No entanto, ainda mais perfeitamente, pode-se dizer que o termo VALOR 'significa' valor intrínseco '. Tudo o que é realmente apreciado, apreciado, estimado, desejado, aprovado ou apreciado por qualquer um, é valioso. Um conjunto de valores interdependentes, aceitos ou consistentes é chamado de Value-System '.

A educação é capaz de desenvolver valores fortes e duradouros. Em todos os momentos, a educação construiu um sistema de valores, propício ao desenvolvimento da vida física, intelectual, moral e espiritual. Ativa as capacidades latentes do indivíduo, capacitando-o a reconhecer "verdade", "dever" e "bondade".

Pode-se continuar a adicionar linhas após linhas e escrever páginas após páginas sobre VALUE '. Mas, falando verdadeiramente, uma descrição completa e detalhada do valor e também da educação de valor implicaria um estudo em si mesmo.

Há corroborando achados de muitos pesquisadores, e quando tentamos analisar e depois estudar toda a descrição de tais pesquisadores, pode-se chegar à conclusão de que o valor é realmente uma ferramenta poderosa para o cultivo do bem social, e os valores são os essência da vida humana! É esse sistema que aspira ao povo por levar uma vida boa.

Com relação a isso, é melhor citar uma declaração dada pela Comissão Radhakrishnan, que é a seguinte:

“Se excluirmos o treinamento espiritual em nossas instituições, seríamos infiéis para todo o nosso desenvolvimento histórico”.

- Comissão Radhakrishnan de 1948.

Natureza dos Valores:

A partir das definições de 'VALUE', certas coisas mais importantes em relação aos valores são anotadas. Esses são:

1. Valores não são sentimentos, mas são conceitos.

2. Valores são sentimentos expressos, mas são mais que sentimentos.

3. Valores existem na mente e são independentes da afirmação pública.

4. Os valores são absolutos, mas são dimensionais. Ou seja, os valores são um critério para julgar o grau de bondade da maldade, da correção ou do erro.

5. Valores são conceitos fortemente ponderados com emoções e influenciam a seleção da criança de modos variáveis, meios e fins de ação.

6. Os valores são principalmente éticos, sociais e subjetivos. Portanto, são disposições fortes do comportamento humano do que conceitos com peso emocional menos pesado.

7. Os valores são baseados no respeito pela dignidade humana. Eles assumem que a integridade pessoal é o núcleo em torno do qual a comunidade ética e a administração global se resolvem.

8. Valores são a própria essência da vida humana.

9. Os valores são essenciais para uma comunidade justa e equitativa que reflete nosso respeito e responsabilidade pelo meio ambiente global.

10. Os valores são interculturais e são essenciais para o desenvolvimento da cidadania comunitária e global.

11. Valores são aqueles em que as pessoas estão interessadas.

12. Valores são as coisas de adoração.

13. O valor é o produto do sentimento, conjunto e ação.

14. Valores são o produto do espírito humano e não do intelecto.

15. Os valores nunca mudam. São apenas as percepções destes que sofrem mudanças como resultado da consciência humana em constante evolução.

16. Os valores agem como ferramentas poderosas para o cultivo do bem social.

17. Valores são capturados pela literatura.

18. O valor é uma força motivadora por trás do pensamento, emoção e ação do indivíduo.

19. Os valores são integrados à personalidade e, muitas vezes, atuam como barreiras à aceitação de novas mudanças ou inovações.

20. Cada valor é refletido nas reações de uma pessoa.

21. Os valores influenciam todos os aspectos do processo educacional.

Mais uma vez, há uma tentação de citar a Comissão Kothari e a Comissão Sri Prakasha sobre Religiões e Instrução Moral, que é apresentada abaixo -

“Portanto, todo esforço deve ser feito para ensinar aos estudantes verdadeiros valores morais desde o primeiro estágio de sua vida educacional”.

- Comitê de Sri Prakasha sobre a Instrução Religiosa e Moral

A Comissão Kothari (1964-66) diz o seguinte:

“Um sério defeito no sistema escolar é a falta de provisão para a educação em valores sociais, morais e espirituais”.

Tipos de valores:

I. Valores Finais:

Declarações de valor que identificam o significado de certas idéias, experiências e atividades para nós são os valores finais. Estes vão além de meras declarações de crença intelectual, na medida em que representam as crenças que afetam nossa decisão sobre como viver.

Os seres humanos tendem a classificar seus valores em uma ordem aproximada de prioridade, de acordo com as crenças últimas sobre o mundo e seu lugar nele. As tradições religiosas representam as tentativas mais sistemáticas de explicar nosso lugar no mundo e fornecer diferentes contas. Existem certas declarações de valor sobre os valores finais que representam o nível de concordância alcançado entre várias tradições religiosas teístas.

Os seguintes aspectos mostram ou representam os valores finais tomados como garantidos de quatro ângulos diferentes:

1. Perspectivas de vida:

Aqui Deus é tomado como o Criador e Auto-revelador e sobre a religião é dito que a religião surge das respostas humanas a Deus.

2. Individual:

Cada indivíduo percebe a integridade dada por Deus e é incentivar o respeito próprio e aprender com as tradições culturais.

3. Sociedade:

Cada indivíduo reconhece os direitos humanos e é consistente com o que sabemos ser a lei de Deus - desenvolvendo relacionamento de acordo com os mandamentos de Deus.

4. mundo natural:

A natureza é apreciada como um dom de Deus e nossa relação com a natureza é de mordomos, encarregados de gerenciá-la em confiança para as futuras gerações.

Valores Democráticos:

A democracia consiste em uma sociedade na qual todas as pessoas têm direitos iguais de participar do processo político, enquanto exercem a liberdade de viver da maneira que escolherem, desde que não infrinjam o direito dos outros de fazer o mesmo. A democracia, portanto, é uma noção processual, não uma visão definitiva de vida.

Por esta razão, pessoas com diferentes valores finais podem estar preparadas para aceitar uma série de valores cuja justificativa prática é a manutenção de um estado democrático viável e um ambiente sustentável, pois eles podem ter diferentes razões últimas para estarem preparados para endossar esses valores.

Os seguintes aspectos mostram ou representam os valores democráticos tomados por certos quatro ângulos diferentes:

1. Perspectivas de vida:

Aqui, busca por conhecimento, especialmente aquilo que aumenta a realização dos outros fins, é levado em consideração de valor. Assim também, o direito de todos os indivíduos à liberdade de adorar ou não a adorar é levado em consideração.

2. Individual:

Aqui, os direitos básicos de todas as pessoas, independentemente das diferenças de raça, gênero, capacidade e crença religiosa, são pensados ​​e cada indivíduo é incentivado a contribuir para os serviços da comunidade consistentes com a boa cidadania.

3. Sociedade:

A responsabilidade é fornecida como uma rede de segurança para aqueles que, na sociedade, carecem de capacidade por doença, invalidez ou desemprego, para sustentar um estilo de vida viável.

4. mundo natural:

A natureza é levada para a conservação do meio ambiente, e a necessidade de continuar a desenvolver recursos naturais para sustentar a vida humana é levada em consideração.

II. Valores educacionais:

Além dos valores associados à vida comum em relação aos valores finais e aos valores democráticos, a educação se baseia em:

(i) Valores intrínsecos ao conhecimento que busca impactar, e

(ii) A ética de fornecer instrução aos seres humanos dentro das restrições da sala de aula.

Os seguintes aspectos mostram ou representam os Valores Educacionais tomados como garantidos de quatro ângulos diferentes:

1. Perspectivas de vida:

Incentivo é dado aos alunos para explorar o ponto de vista moral e desenvolver um sistema de valores pessoais.

2. Individual:

Toda criança tem o direito de acessar o conhecimento disponível em um nível apropriado de desenvolvimento.

3. Sociedade:

Reflexões críticas são reconhecidas tanto no patrimônio cultural quanto nas atitudes e valores subjacentes às tendências sociais atuais. Uma obrigação social de apoiar pesquisas que prometam melhorar a qualidade da vida humana e compartilhar os benefícios da maneira mais ampla possível também é notada.

4. mundo natural:

Há um impulso humano para compreender as realidades do mundo como sendo uma busca válida pela verdade em sua unidade última, e os objetivos de compreensão de todos os domínios das experiências humanas - especialmente físico, intelectual, estético, social, moral e espiritual são promovido.

Os valores, no início, não são bifurcados como mostrado apenas da maneira acima, mas os valores são, no início, divididos em muitas outras maneiras. São tipos de valores subjetivos e objetivos.

uma. Valores subjetivos (ou internos) :

Alguns educadores consideram que os valores educacionais são internos e subjetivos. Eles são biológicos e psicológicos de origem. Eles satisfazem os desejos e desejos do aluno. Eles não têm nenhum valor próprio intrínseco ou inerente. Somente os alunos ou professores os 'valorizam' de seu ponto de vista e necessidades, instintos e emoções.

b. Valores objetivos (ou externos) :

Existem outros educadores que consideram os valores educacionais como externos e objetivos. Eles não acreditam que são apenas uma preocupação interna ou privada do professor do aluno. Os seguidores dessa visão acreditam que o desejo pessoal pode ser um elemento importante do valor educacional, mas sustentam que os valores são independentes de tal desejo.

Os valores são novamente divididos em :

(i) Instrumental e

(ii) valores intrínsecos.

1. Instrumental:

Os valores instrumentais são valores julgados bons por alguma coisa. Ou seja, seus valores dependem das conseqüências ou dos resultados.

2. Valores Intrínsecos:

Por outro lado, os valores intrínsecos são interesse nos objetos, não impostos ou aplicados por agências externas. Eles são julgados bons não por outra coisa, mas são bons em si mesmos. Existem ainda outros dois tipos de valores de um ponto de vista totalmente diferente para Value '.

Alguns valores são usados ​​para avaliar e outros são utilizados para avaliar. A mesma distinção é evidente nos valores “premiar e avaliar”, “estimar e estimar”. Diferença semelhante também aparece em "o que é desejado e o que é desejável".

É muito significativo notar, então, que os valores foram classificados de forma variada. Ainda há mais um tipo dado por Shaver. Shaver classificou valores como estéticos, instrumentais e morais. Há ainda outros que classificaram valores como PESSOAL, COMUNITÁRIO e VALORES MUNDOS. Vamos dar uma olhada nestes agora.

uma. Valores pessoais:

Os valores que são prescritos pelo indivíduo, independentemente de suas relações sociais, são denominados valores pessoais - por exemplo, Dignidade do Trabalho, Sensibilidade, Limpeza, Polidez, Honestidade, etc., são Valores Pessoais.

b. Vizinhos Valores :

Ao contrário dos valores pessoais, a prática de valores vizinhos exige a interação de duas ou mais pessoas. Por exemplo, pode-se exibir a paciência consigo mesmo, mas esse valor é corretamente atualizado no exercício de calma e tranquilidade com outra pessoa ou pessoas.

c. Valores Comunitários :

Os valores que envolvem as complexidades de interações mais amplas entre grupos de pessoas são denominados valores comunitários. Por exemplo, tratar todos de maneira amigável e amorosa pode ser praticado individualmente por um dos vizinhos. Até agora, vimos várias categorias de valores, mas uma hierarquia de valores de três níveis ainda precisa ser discutida. Estes são valores OKAY, valores NOKAY e novos valores.

Valores OKAY são aqueles valores que podem ser adquiridos e transmitidos. Estes são valores universais e eternos como a Verdade, a Compaixão, e estes são também valores constitucionais como o secularismo, o socialismo, etc. Estes devem ser restabelecidos e receber uma nova relevância e respeito.

Os valores de NOKAY são aqueles valores que podem ser conscientemente e habitualmente descartados. Essas são as crenças e atitudes como "consumismo vulgar", "desafio insensato à autoridade", que devem ser consideradas erradas e reprimidas resolutamente.

Novos valores são aqueles valores que podem ser criados e adotados. Estes emergiram do processo de modernização e urbanização, como “ambiente”, “preservação”, “valor do tempo”, “pontualidade”, “Higiene Pública”, que podem ser adquiridos e fomentados pelos professores.

De fato, as experiências de valor não estão sob o controle da razão direta, mas os valores são o produto do sentimento, do conjunto e da ação. É aqui que nos deparamos novamente com outro tipo ou tipo de valores que são os seguintes, e esses valores foram classificados em seis categorias de acordo com as coisas em que uma pessoa está interessada, as quais são descritas abaixo:

1. Valores Teóricos:

Interesse dominante na descoberta da verdade.

2. Valores Econômicos:

Um interesse característico em tudo o que é útil em termos de dinheiro, e o que é útil para a satisfação de necessidades genuínas.

3. Valores Estéticos:

Coloca alta classificação em beleza como arte.

4. Valores Sociais:

Maior amor pelo povo. O homem social valoriza outras pessoas como fins e é, portanto, ele mesmo gentil, simpático e altruísta.

5. Valores Políticos:

O principal interesse é ganhar prestígio e poder.

6. Valores Religiosos:

O valor mais alto para um homem religioso pode ser chamado de unidade e ele procura compreender o cosmos como um todo, para se relacionar com sua totalidade abrangente.