Método de jardim de infância de Froebel: características principais

Este artigo lança luz sobre as três principais características do método de jardim de infância de Froebel. São eles: 1. Auto Atividade 2. Criatividade 3. Participação Social.

Características do jardim de infância Método # 1. Por auto-atividade Froebel significava que a criança não deve entrar em qualquer atividade que é sugerida pelos pais ou professores, mas ele deve realizar seus próprios impulsos e decisões. A educação, ele acreditava, é um processo de crescimento individual.

Este crescimento é dirigido por forças internas na criança. Como a criança tem percepção e razão, pode tornar-se consciente da presença de Deus dentro dele. A divindade já está dentro da criança. Essa divindade tem que ser revelada ou manifestada através de atividades espontâneas da criança.

É essa atividade que mescla a individualidade da criança com o espírito da humanidade. A educação, disse Froebel, não deve ser prescritiva, categórica, interferir, mas deve proporcionar “auto-atividade e autodeterminação livres por parte do homem - o ser criado para a liberdade à imagem de Deus”.

A atividade pessoal torna a instrução mais fácil e contínua. Não requer técnicas artificiais. A auto-atividade, em sua opinião, é um processo pelo qual o indivíduo percebe sua própria natureza e a natureza fenomenal e então ele harmoniza os dois. Em tudo isso, a criança é livre e determina suas próprias atividades.

A auto-atividade surge dos próprios interesses e é sustentada pelo próprio poder. Somente ela pode produzir a evolução da mente e pode assegurar o objetivo da educação. É, portanto, essencial que todos os processos de instrução devam se originar dos interesses da criança.

A auto-atividade manifesta na criança o desejo de entrar na vida ao seu redor, o desejo de ajudar, descobrir e participar de atividades comuns. A criança quer saber a conexão entre si e as atividades dos outros. Froebel disse que não há conflito entre teoria e prática e nenhuma discrepância entre profissão e ações.

Características do jardim de infância Método # 2. A segunda característica do método de Froebel é a criatividade. Este princípio está intimamente ligado à atividade pessoal. Criatividade é o anseio natural e natural da criança. O homem é, ele disse, por natureza um ser ativo e dinâmico. Ele não é um observador passivo e silencioso dos acontecimentos. Ele quer fazer alguma coisa e deve criar.

Froebel acreditava no caráter unitário da natureza humana e em seu crescimento harmonioso. Cabeça, alma e mão são inseparáveis. São partes interdependentes do homem e devem ser desenvolvidas em conjunto. Mente e alma se expressam através de atividades corporais.

Froebel condenou o intelectualismo e o verbalismo. Ele defendeu que pensar e fazer devem andar de mãos dadas. Gandhiji aceitou e desenvolveu esse ideal de educação.

Características do Jardim de Infância Método 3. A terceira característica do método de Froebel é a participação social. Rousseau defendeu a educação isolada e anti-social para Emile, mas Froebel atribuiu grande importância à participação social da criança.

Froebel acreditava que a auto-realização só é possível porque a auto-atividade e a auto-atividade só são eficazes e produtivas quando se trata da participação social. O homem tem um eu social. O instinto social é um instinto primário do homem. O eu individual não pode ser desenvolvido sem o eu social.

Um indivíduo pode ser educado verdadeiramente apenas na companhia de outros seres humanos. A vida humana está intimamente ligada à vida social. O lar, a escola, a igreja, o estado - todos são instituições sociais e a mídia para atividade individual e meios de controle social. A escola, disse Froebel, é uma associação para a criança em que ele descobre suas relações com a sociedade de maneira efetiva.

É um meio de progresso social e desenvolvimento individual. Na sociedade, a criança recebe o alimento necessário para o desenvolvimento e a eficiência social para uma vida saudável. O crescimento da criança, portanto, deve estar em harmonia com a unidade e propósito da humanidade a qual pertence.