Ensaio sobre a Avaliação da Análise Ecológica (1243 Words)

Este ensaio fornece informações sobre a avaliação da análise ecológica!

A partir das literaturas existentes e pesquisas sobre ecologia, uma linha distinta de evolução de abordagens pode ser rastreada. O assunto primeiramente desenvolvido a partir do espírito da ciência biológica, em seguida, passou por abordagens bio-sociais e, em seguida, através de músicas socioculturais e, actualmente, tornou-se um ponto de foco dos geógrafos humanos.

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É claro, portanto, que a ecologia está sendo tratada do ponto de vista tanto da geografia quanto da sociologia. Mas os ecologistas contemporâneos estão mais inclinados a uma abordagem geográfica em que a filosofia e a percepção sociológicas estão sendo ignoradas. Eles estão interessados ​​em estudar:

Eu. Desenvolvimento de conceitos da hierarquia de lugares centrais e do agrupamento ou associação de funções e instalações urbanas.

ii. Aplicação de métodos e técnicas geográficas (por exemplo, análise de área natural, modelo de zona concêntrica, modelo setorial, núcleos, análise de setores censitários e análise de área social) em relação à organização espacial dos usos da terra urbana.

iii. Identificação de relações significativas entre usos da terra e densidades.

iv. Desenvolvimento de hipóteses gerais sobre os números, tamanhos e espaçamentos de lugares urbanos (Mayer 1966).

Em suma, pode-se dizer que os geógrafos estão interessados ​​em estudar a 'realidade física' que não é o layout total da perspectiva ecológica, porque a realidade social também é um ingrediente ativo sem o qual a organização ecológica da comunidade não pode ser entendida.

Se afirmamos que a política de uso da terra é determinada por necessidades sociais ou de outra forma a necessidade social é o principal motor dos padrões de uso da terra, então a questão do comportamento humano, valores humanos, etnia cultural e acima de tudo o padrão de constituição social; estilo de vida, condição socioeconômica, natureza da organização e desorganização social, padrão étnico, composição de classes e castas e o nível de interação (social, familiar, ocupacional e de vizinhança) devem ser levados em consideração.

Todos esses aspectos são os indicadores de consenso, comunicação, instituições, regras e organização e determinantes da realidade social. Dependendo das variáveis ​​da realidade social, a realidade física (espaço, construção e população) está sendo determinada. A localização da indústria em uma cidade não é um fato sociologicamente significativo, quando a localização de uma fábrica em um determinado bairro, no entanto, a transforma e o tipo de população que vive perto dela, então estamos, na verdade, lidando com o espaço social que é importante para os sociólogos.

O desenho das cidades é o trabalho dos urbanistas, mas a realização e as conseqüências sociais do design estão no domínio dos sociólogos (Reissman, 1964). Portanto, é dever dos sociólogos estudar a natureza e a forma das comunidades urbanas, com ênfase especial no comportamento humano, valores, composição organizacional e institucional, porque as características da população determinam o nível e a intensidade da adaptação ao espaço, ou seja, a realidade física. está intimamente ligada à realidade social que representa a rede ecológica total das comunidades humanas. Seguir o modelo esquemático da ecologia ajudaria os leitores a entender uma relação estreita entre a realidade física e a realidade social ou entre o particularismo ambiental e o sócio-particularismo:

Park (1952) desenvolveu sua Teoria da Ecologia Humana fornecendo uma analogia sugestiva. Ele pretendia construir uma teoria ecológica e reivindicar a ecologia para um uso sociológico eficaz. Nesse contexto, ele classificou a organização social em níveis bióticos e culturais. O nível cultural que Park chamava de sociedade era, em certo sentido, uma superestrutura, que dependia do nível biótico. Isso é chamado de comunidade.

A superestrutura cultural, propôs Park, "se impõe como um instrumento de direção e controle sobre a superestrutura biótica". Quanto à importância de estudar a ecologia humana como um fenômeno sociológico, Park (1952) escreveu uma razão mais prática (por que a pesquisa sociológica começa com a comunidade) é o fato de a comunidade ser um objeto visível. Pode-se apontar, definir seus limites territoriais e traçar seus elementos constituintes; sua população e instituições em mapas.

Suas características são mais suscetíveis ao tratamento estatístico do que a sociedade. A análise social é o objetivo final do sociólogo. Park propôs que o objetivo fosse melhor alcançado por meio de análise ecológica. Park escreveu "sociologia ... está principalmente preocupado com ... os processos pelos quais as instituições desenvolvem e eventualmente desenvolvem as formas específicas e estáveis ​​nas quais as conhecemos. Mas as relações culturais e morais consuetudinárias são notoriamente dependentes e respondem às associações políticas, econômicas e, em última análise, àquelas associações mais elementares provocadas pela pura luta pela existência ”.

Wirth era mais famoso por sua teoria por dedução. Ele também estava interessado em ecologia humana. Ele disse que o escopo da ecologia humana era mais restrito. Para Park, ele sustentava que a ecologia humana não era um ramo da sociologia, mas sim um prospectivo, um método e um corpo de conhecimento essencial para o estudo científico da vida social e, portanto, como psicologia social, uma disciplina geral básica para todos os seres humanos. Ciências Sociais. Wirth apenas reconheceu a validade dos métodos ecológicos para descrever a cidade, sua população e seu domínio sobre o campo (Reissman, 1964).

Wirth reconheceu a ecologia como um dos métodos para a pesquisa social, não como uma teoria urbana final. Aqui está a observação de Wirth: “A ecologia humana não é um substituto, mas um complemento para os outros quadros de referência e métodos de investigação social.

Ao introduzir um pouco do espírito e grande parte da substância e métodos apropriados para as ciências naturais no estudo dos fenômenos sociais, a ecologia humana chamou a atenção para as vastas áreas onde a vida social pode ser estudada como se os observadores não fossem parte integrante do observado. Essa influência benéfica seria negada, no entanto, se os ecologistas humanos procedessem - como se eles, sem ajuda de outros que usam abordagens diferentes, pudessem compreender e explicar as realidades complicadas e elusivas no campo do social.

Hawley (1950), um neoecologista, interpretou a ecologia humana como análoga à ecologia vegetal e animal. Ele também enfatizou o estudo da comunidade como o ambiente "no qual os processos ecológicos humanos eram vistos como operando". De acordo com Hawley, a ecologia como qualquer outra teoria sociológica deve cobrir toda a gama de fenômenos sociais. Hawley argumentou: “O comportamento humano, em toda a sua complexidade, é apenas uma manifestação adicional do tremendo potencial, para o ajuste inerente à vida orgânica.

Assim, se considerarmos a cultura como a totalidade dos modos habituais de agir que são gerais em uma população e transmitidos de uma geração para outra, existem para a ecologia humana não outros problemas peculiares além daqueles envolvidos no fato de sua complexidade ... os elementos da cultura humana são, portanto, idênticos em princípio ao apetite da abelha pelo mel, às atividades de construção dos ninhos das aves e aos hábitos de caça dos carnívoros.

A urgência de estudar a distribuição agregada e funcional da população da população está sendo percebida, é claro, pelos ecologistas. O estudo de Hawley era muito semelhante ao estudo de Park (1952), Burgess (1964) e Mckenzie (1931). Hawley disse, a ascensão fenomenal das cidades é uma função da expansão ... funções especializadas se acumulam no centro da cidade e expulsam os usos da terra não especializados e de baixa intensidade ... As residências também abandonam a área central para terras mais baratas, sua distância de remoção varia diretamente com seu valor de aluguel.