Teoria Aristotélica da Cidadania e Escravidão

Teoria Aristotélica da Cidadania e Escravidão!

Aristóteles acreditava firmemente que a classe média tem um papel poderoso a desempenhar no estado. Segundo Maxey, um dos maiores valores da teoria da cidadania de Aristóteles era a salvação da sociedade política reside na entronização dos governantes daquela classe média salutar, que representa o meio feliz entre riqueza e pobreza.

Aristóteles era um filósofo conservador ou tradicional, que nunca sentiu a necessidade de mudar o sistema existente. Ele, no entanto, tentou racionalizar e canalizar as condições existentes. Ele acreditava em manter o status quo. No que se refere à questão da cidadania, na Grécia antiga, especialmente em Atenas, a cidadania era dada apenas à classe privilegiada ou, em outras palavras, era o monopólio da classe alta. Esse monopólio era de natureza hereditária e, de acordo com Aristóteles, o monopólio permite que uma pessoa faça parte de questões políticas, judiciais e deliberativas.

Aristóteles negou cidadania a estrangeiros, escravos e mulheres e outros trabalhadores manuais e servis. Isso porque ele opinou que as seções acima mencionadas do povo não têm excelência moral e intelectual para poder servir como membro da assembléia popular.

Ele também opinou que a natureza não os favorecia por desfrutar da sabedoria política da política. Além disso, essas classes não podiam proporcionar lazer e desenvolvimento econômico ou mental suficiente, considerados os pré-requisitos da cidadania.

Para adquirir a cidadania, Aristóteles prescreveu certas qualidades como residência, direito de processar e ser processado e descido de um cidadão. Além das qualidades acima, uma pessoa deve ser competente o suficiente para participar de funções judiciais e deliberativas e também a capacidade de governar e ser governada. Aquele que não possuía essas qualidades não poderia ser um cidadão completo e bom.

Bom cidadão e bom homem:

Segundo Aristóteles, um bom cidadão e um bom homem devem trabalhar não só para o bem-estar do estado, mas também para desempenhar vários outros deveres. Segundo Jewett, um bom cidadão pode não ser um bom homem; Um bom cidadão é aquele que presta bons serviços ao Estado e, em princípio, esse estado pode ser ruim.

Em um estado constitucional, um bom cidadão deve saber governar e obedecer. O bom homem é aquele que está apto a governar. Mas o cidadão em um estado constitucional aprende a governar obedecendo ordens. Portanto, a cidadania em tal estado é um treinamento moral. Cristóvão acreditava firmemente que a classe média tem um papel poderoso a desempenhar no estado.

Segundo Maxey, um dos maiores valores da teoria da cidadania de Aristóteles era a salvação da sociedade política reside na entronização dos governantes daquela classe média salutar, que representa o meio feliz entre riqueza e pobreza.

Sua preferência era decididamente pelo que poderia ser chamado de "aristocracia da classe média". Como os fundadores da República Americana, ele excluiria severamente as massas sem propriedade de uma parte do governo e, com a mesma severidade, derrubaria os privilégios e imunidades dos ricos.